mo一声到四声怎么拼读

mo的一声是mō，读这个音节的字可以有，摸，抚摸；馍，馍馍。

第二声mó，读这个音节的字可以有磨，折磨；魔，魔鬼；模，模样。

第三声mǒ，读这个音节的字可以有抹，抹茶。

第四声mò，读这个音节的字可以有莫，莫名其妙；陌，陌生；墨，墨水；沫，泡沫；没，埋没。

摸mō

抚摸

[ fǔ mō ] 

基本解释

（动）用手指轻轻触摸，来回移动：轻轻～|深情地～。

详细解释

用手轻轻摩挲。

茅盾 《幻灭》十二：“少年轻轻地抚摸自己胸前的疮疤，大似一个艺术家鉴赏自己的得意旧作。” 秦牧 《花城·古战场春晓》：“怀着抚摸一砖一石的心情，我走进了 三元里 ，来到里北的 三元古庙 。”

ne的拼读有几个声调

ne,共有两个声调，分别是第二声和第四声。

第二声有哪(ne)，可组词哪吒。同时这个(哪)是一个多音字，另外还有读(na,第三声)，也可读(na,轻音，不标音调)，还可读作(nei,第三声)。

ne第四声有讷(ne),可组词口讷，木讷，指语言迟钝，不善于讲话。

另外注意还有一个呢(ne,轻音，不标音调)。做助词，比如:怎么办呢？，你到哪儿去呢？(表示疑问)。

ne，呢。只有两种读音，作为疑问助词时发一声，通常在句尾。

作为语气助词时，发轻声。

比如：

1，我们下午去看电影，你呢？

（呢，作为疑问助词发一声）。

2，他好着呢！（呢，作为语气助词发轻声。）

3，他呢，有点害羞。（呢，作为语气助词发轻声）。

4，你干嘛呢？（呢，作为疑问助词发一声）。

怎样解读中国数字“一二三四五六七八九十”的本义

数字来源于巜易经》，起源于人类对自然的理解和运用，中国最古的巜道教》。

从“”一到十”周而复始，暗合天理。包罗万象，生阴阳，立四柱，五行六合，七星八卦，九九归一为自然。自然为道，道法自然。

谢邀，研讨中国数字的本义！

山东滨州的该校长严师说字说得中肯，越简单的汉字越难理解其本义。看了各位的回答，深感脑洞大开，知识就是力量，一点不假，我也只是补充补充而已。

1.中国数字的本义。

尽量以象形字来代表数目的多少，以被猎杀动物的叫声表示数目字的读音，数目字之间相比较求同存异。这样，十个数目字就产生了。

一:数目字一。数量不多，一个，一件，一只，一块。形状上，象条横卧的扁担。读音上，一与衣同音，也许想表达有衣服穿吧。一手遮天，一家独大，一元复始，有点儿至尊的味道，排在首位，同十二生肖的老鼠一样，运气真好。

二:数目字。二人，二哥，二五仔，一分为二…形状上，再添一横。读音上，二是耳朵的耳的音节，入声字。二龙戏珠，表示双、对，天对地，可以代表这两横。

三:比二再多一横，出现了上中下的格局，上有天，下有地，中间呢？人类在探索，天文，地理呀。这三横值得一提，地大物博，长横，人渺小，短横，天尽管更辽阔，但是我们肉眼所看到的有限，认识一些是一些，此横长度居中。三羊开泰，三与羊结缘了。

四:外框，内里圈一人是囚，圈一儿字呢？表示上中下三方都不行了。当然驷马难追，马与四结缘，四又代表方向多多，东南西北。而四字头呢，则把天地用四根立柱顶起来了，更好地表义了。四季发财。

五:字形上，兼顾了三和四字，四里面的儿字起了变化，佝偻着身子，表示比四更多呢。五子登科，还有五行五色。

六:与三相比，增加一倍，横代表一次，另一次则是三颗星。与八相比，上头一点一横，表示在八之前两位，古人还真是聪明绝顶，表示数目精准。六六大顺。

这是学易过程学到的，在此分享给大家。我觉得非常好非常好非常好，是为数之始，数之本源性的东西。看似简单的阿拉伯数字里面，却暗藏着中国文化的精髓，在此与君共勉吧。

1～9数及10数

《内经》谓：“天地之至数，始于一而终于九焉。”“一天二地三人四时五音六律七星八风九野”，“一法天，二法地，三法人，四法时，五法音，六法律，七法星，八法风，九法野”，即指1～9九各数均有其代表的内涵，在此并不是单纯的数字。

★1数： 指阳和天，又指宏观。古人认为天最大，故一天，在卦为乾；

★2数： 指阴和地。纪地之法为方，故二地，在卦为坤；

★3数： 指人与万物。古谓“三生万物”，“数不识三，妄谈知十”，故三人，在卦为屯；

★4数： 指四时和四象四方。古谓“四象既分，五行以出”，故四时，在卦为蒙；

★5数： 指五行及核心。古谓“唯精唯一，允执厥中”，五也指“中”，又有“立日承天”之谓，即指十二平均律是根据阴阳五行承地气而来，故五音，在卦为需；

一到十是汉字的基本数，跟世界上大多数国家一样。可能与手指头有关。其起源按《说文解字》参考其他古籍可能是这样的:

一，“一”是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。

说文解字

一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。

二，“二”也是特殊指事字，表示天地两极。

说文解字

二，地之数也。从偶一。

三，其本义为特殊指事字，指衍生万物的天、地、人。

说文解字

三，天、地、人之道也。

一：是一元复始。阴阳混合一体。二：是阴阳两极。天地形成。一是天，二是地。三：天地之间万物生命皆生。四：天圆地方，方有四边。四为周。五：五星及五行。金木水火土。六：六合。东西南北加上下。七：七曜。金木水火土加上太阳和月亮。八：八个方位。每个方位45度。八荒。八卦。九：九霄。数最大者。道家以九为元，九天九地。十：在前九的基础上回归为零。一切从新开始。

(仅供参考)

汉字从一到十是如何来的，它们的本义是什么，在下一一道来，能打出古文字，我尽量打出古文字，也可以多留意一下在下的配图。

最开始的时候，“一”就是这么写的，是最原始的数字符号。之后“一”有了哲学上面的意义，变成了道化万物的起始过程。

“一”既然是一横，那么“二”当然就是两横，不过这两横是等长的，不是如今的一长一短。在哲学上，“二”表示阴阳之义。

“三”就是在“二”的基础再多加一横，也是三横的长短一样，这就是“三”。在我国古代哲学体系下，“三”表示的是天、地、人三才。

“四”还是依照前面的数字一样，“亖”这个就是古文的四字，也可以是四个等长的横。如今我们用的这个“四”字，本来是鼻涕的意思，之后“四”字用来表示数字四，鼻涕就加了三点水为“泗”来表示。在现代有些人认为“四”不是一个吉利的数字，但是在古代“四”是一个很有寓意的数字，比如四象等等。

既然到了五这个字了，当然不能再画五横，那样就不能叫做文明了。所以到数字五这里就发生了改变，用这个“ㄨ”来表示数字五。之后经过演化才变成了现在的“五”字，在我国古代哲学上，“五”也被赋予了五行之义，由此衍生出一堆东西。

古人用这个“∧”相类似的来表示六这个字，之后的古人完善了它，就变成了我们如今用的“六”这个字。八卦的本体本来是三爻组成，但是阴阳得相配，三爻更重之才能代表生生不息的万物，所以六十四卦中的卦象都是六爻。

本来古人用“十”来表示七字，之后为了和十字区别开来，七字变成了我们如今写的这个“七”字。古人以阴阳相配为出发点，把一到五称为生数，六到十称为成数，“七”就是二的成数。

数字“八”一开始就是这样，但是“八”这个字一开始的意思是分别的意思，是被古人借用来了表示数字八。像是如今用的“88”这种说法，倒是有点“歪打正着”之意。

“九”这个字一开始就是在表示数字九，到也没多大的变化。“九”在哲学意义上是阳极之义，在《易经》里面，“九”就是代表阳爻的意思，“六”就是代表阴爻的意思。所以那爻辞开始的“九”和“六”就是这个意思。