国学传统文化中的“三不朽”和“五伦八德”还有现实意义吗

我认为实现中华民族的伟大复兴，就是需要发挥三不朽精神的。国人需要奋发有为，青年需要立志为民，从精致利己转身投身社会变革，复兴国运的伟大征程中来。否则糜烂的生活将侵蚀国民骨头，国将不国。

中国人的为人处世，待人接物道德价值观都来自于我们自己的传统文化，人与人之间的关系不就是“五伦八德”吗！你还能搞个四论六伦出来不成，这些都是自然规律，人与人之间的道德价值观永远都是这样，难道现在今天的人不需要道德吗！中国传统道德文化已丢了100多年了，今天好多人啥不缺，就是缺德。

国学只是一些人想出来的概念词，中国每一样传统文化都是国学，象中医文化就国学的一种，但象传统文化中的“三不朽”和“五伦八德”这些是以前封建社会的行为准则，是套在人民大众精神枷锁，新中国是推翻封建皇权社会而旦生的，而现在的新中国是法治社会，一切事情都要以法律为标准，只要不违法什么事情佳可为，象成年男女双方未婚同居，在传统文化中是会被指责的，但现代社会这种行为并没有违法，所以只要双方自愿，这完全是一种合法行为，是不会受到社会制裁的，因此现代社会我们的传统文化"三不朽”和“五伦八徳”是没什么现实意义的！

立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人是什么意思

立德立功立言三不朽 为师为将为相一完人。是用对联的形式总结了曾国藩的一生。
曾国藩曾解太平军之危，救清廷与累卵之间，是为立功；有家书传世，著书立说，一改桐城派的枯淡之弊，是为立言；但也因前有镇压太平军，后处置天津教案不利，因此，德行受损，难以立德。因此只算半个三不朽。曾国藩曾经当老师，当将军，当宰相，都有建树，所以称他为完人。

上联：立德立功立言三不朽；下联：为师为将为相一完人。记载说，为曾国藩弟子所撰，是其一生概括。具体为谁不详。曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正