亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象

耶和华上帝用地上的尘土创造了亚当，并安排他看守伊甸园，上帝离开前告诉亚当，园子里除了“知善恶树”上的果子不能吃，其它的可以随便食用，并享受任何自由与权利。

过了一段时间，耶和华上帝认为亚当自己一个人管理伊甸园可能会孤单无趣，就打算给他一个女人来帮助他管理园子，顺便可以打发闲散时光。

于是，耶和华就趁着亚当睡着的功夫，在他的身上用仙术取下一根肋骨，耶和华上帝借用这根亚当的肋骨为基础创造了一个女人，也就是夏娃。在西方世界中，人们认为人类的祖先亚当与夏娃原本就是由一个个体发展而来的，这或许就是世间男人要与女人结合的原因吧。

当时，亚当与夏娃两个人，都是赤身露体没有遮盖，并不是他们不知道羞耻，而是上帝并没有给他们智慧的双眼让他们看清一切。而上帝用土创造的最狡猾的走兽就是蛇，蛇告诉夏娃，那棵“知善恶树”上结的果子是可以吃的，而且吃了以后就会与上帝耶和华一样能分清世间的善恶。

夏娃起初有点犹豫，毕竟上帝耶和华严肃地警告过自己千瓦别碰那棵树，但当时不知怎么的鬼迷了心窍，在受到蛇的挑拨后，径直的走到那棵树前摘下果子就吃了，而且还把果子分给亚当吃了。刚吃了一口，就发现眼睛明亮了，也知道善恶有别了，并且意识到自己根本没穿衣服，于是在树上摘下几片叶子遮挡住了私密处。

他们两人刚吃完禁果，耶和华上帝就来了，上帝看到他们有了变化，问他们是不是偷吃了禁果。亚当告诉上帝，是夏娃给的果子，而夏娃把事件的经过“如此怎般，怎般如此”详细的告诉了上帝。

于是，上帝震怒了，先惩罚蛇，把它的手脚去掉，让它一辈子用肚子走路。再惩罚夏娃，让她体验分娩的痛苦，最后惩罚亚当，让他一辈子在土地上耕耘劳作。最后把他们全部赶出了伊甸园。

于是，夏娃怀孕了，生下的第一个儿子就叫该隐，也就是说该隐是世界上第三个人，后来夏娃又生下一个儿子叫亚伯。

其实，在《圣经》这部宣扬上帝博爱、怜悯之心的经书中，有一个名字从一开始就被烙上与其宣扬的思想截然相反的印记，这就是该隐。

《圣经之创世纪》中的第4章第一节到第16节中记载：夏娃生了两个儿子，老大该隐是种地的，老二亚伯是牧羊的。有一次，两人在给耶和华上帝送供物时，由于该隐送的只是普通的农作物产品不被上帝喜欢，而亚伯精心挑选的牧羊产品深受上帝喜爱。为此，该隐特别生气。

当该隐与亚伯单独相处时，由于该隐心中的怒火久久不能平息，于是就和亚伯争吵并厮打起来，该隐下手过重，失手打死了亚伯。上帝知道后，就惩罚该隐所种的土地永远不会有收成，该隐感到不公平，就愤而离开了耶和华，去往其他地方。

该隐是得到的意思，是亚当与夏娃的第一个孩子，所以也被称为世界上第三个人。在圣经中，该隐杀死了自己的弟弟亚伯，将死亡带到人间。

起因是该隐被安排在田地劳作，亚伯被安排放牧。有一天他们共同将自己的收获献给耶和华，但是耶和华偏爱亚伯的礼物，这让该隐很不悦，很嫉妒亚伯，有一次在劳作时就将亚伯杀掉了，结果被耶和华发现，降罪于他，让该隐种地，而地将不再为他效劳，一生流离飘荡。

该隐代表的是一个恶的形象，他以为耶和华偏爱亚伯是因为他的祭品更好。

事实显然不是这样，根据圣经的其他记载：

恶人献祭，为耶和华所憎恶;正直人祈祷，为他所喜悦

我们不知道该隐子在向耶和华献祭时做了什么让他厌恶，在该隐表现出愤怒时，耶和华对他说：

你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好，岂不蒙神悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它

在圣经中，耶和华并没有杀死该隐，而是将他流放，终生不再见他。而该隐也娶妻生子，因为夏娃是众生之母，所以推测该隐的妻子是他的亲姐妹。

当时人们应该都是近亲结婚，他的后代也建立了城邦，自然也就继承了该隐的恶，最后被洪水毁灭。

圣经中没有提及该隐是吸血鬼的祖先，是近代的电子游戏吸收了圣经中的故事，将代表恶的该隐嫁接到了同样代表恶的吸血鬼种族之中。

【新唐圣经】载: 夏娃是女娲的表妹 ，从小在女娲家长大，女娲母亲夏侯燕，是夏娃姑妈。表姐妹情同手足。太上老君骑牛云游天下，在五庄观遇到夏娃，两个人一见钟情，五庄观的西厢房内 ，夏娃把自己的初夜给了太上老君，两个月后受孕，不想吃东西 ，每天靠吃人参果补充营养，太上老君就是天界的陈世美，一口咬定不是自己干的，是吃人参果受的孕，又串通观音菩萨，说是观音送的子。太上老君和夏娃的桃色新闻，一度传到上帝老天爷那里。

夏娃未婚先孕，太上老君又变了心，曾自杀109次，都被五庄观小道童亚当救下。其实亚当是被西方意译，亚当译成汉语是镇元，也就是镇元大仙。在五庄观的日子里，亚当细心呵护夏娃，两个人相爱了，夏娃生下她和太上老君的儿子，起名该隐，也就是该死的意思。只要亚当与夏娃在一起，该隐就哭闹撕咬亚当，不让亚当碰他妈。镇元大仙心里恼火，就委托表叔太白金星向太上老君要孩子抚养费，太上老君不承认曾经爱过夏娃。一分钱不给。

早年的太上老君，就是个江湖郎中，卖假药的。后来女娲替表妹夏娃出头，牵走了太上老君的牛，卖给淮南牛肉汤，得了三两银子给夏娃。女娲把太上老君告到上帝老天爷那里，元始天尊害怕影响名誉，就把该隐收为徒弟，就是后来的申公豹。申公豹译成拉丁文，就是该隐，是音译。亚当得道成为镇元大仙，和太上老君一直井水不犯河水。太上老君通过太白金星，想把夏娃要回来，天天给夏娃送美颜丹药，夏娃再次感动，趁镇元大仙睡着，越墙和太上老君私奔，古元五年，夏娃在黄山生下双胞胎儿子，如去，野素二子。两个儿子长大后，把他父亲的【道德经】一个改成【钻石经】，一个改成【贤经】，都成了自己的专利。

其实不是巧合，华夏，东亚，夏娃，亚当。女娲，夏娃。都说明是发生在华夏的古传说，悠久的华夏历史，源远流长，是世界文明的发源地。

该隐是世界上的第三个人，代表了世上的邪恶

该隐出现在圣经当中，他是人类的祖先亚当与夏娃的儿子。而该隐的本意是得到，代表着亚当与夏娃得到一个孩子。除此之外，他还有一个弟弟亚伯。但是他却因为嫉妒，残忍的杀害了亚伯。

两人在长大之后，该隐负责种地，亚伯则负责牧羊。两人都认识耶和华，并且负责向他进贡祭品。其中该隐把自己所收货之物献祭给耶和华，而亚伯则是拿出头羊与羊脂。

虽然都是两人共同收获，但是耶和华看中了亚伯的祭品。该隐因为此事产生了嫉妒，并且与亚伯在田中打了起来，失手中杀了弟弟亚伯。当耶和华问到亚伯下落之时，该隐谎称不知道！

而耶和华告诉他，亚伯的鲜血已经在地中申诉，你的手上还残余着亚伯的鲜血。由于该隐的弑亲行为，耶和华对他进行了诅咒。凡是他所种的土地，绝不会有任何的收获。

该隐认为自己所受到的刑罚太重，只是失手杀掉亚伯，而且自己以后必定是人见人杀。耶和华对他再次审判，凡是杀害该隐的人，所受到的报应是他的七倍之多。因此该隐离开所住之地，流落在外。

而在这之后，该隐则是代表着邪恶、弑亲等负面内容。同样都是自己劳动所得，为何亚伯脱颖而出？这是因为献祭的心！福音书中还记载一个寡妇奉献了2钱，但是耶稣认为他比所有人都要多，因为她拿出自己所有的积蓄。

而该隐则是相同原因，并不是说羊肉更珍贵。该隐只是随便的把自己种的东西拿出来，亚伯则是精挑细选之后的结果，这是告诫我们做人要真诚。

我先上答案：形象地来说，“该隐”就是惹事的美国人，“亚当”就是遭殃的中东人。

亚伯（Abel）和该隐（Cain）都是基督教《圣经》里的人物，而基督教就诞生在中东。这两个人是人类始祖亚当（Adam）、夏娃（Eve）生的两个儿子，大的是该隐，种田人；小的是亚伯，牧羊人。

一天，他们去给耶和华献礼。该隐拿来蔬菜和粮食，亚伯拿来羔羊和羊脂油。耶和华选择亚伯的供物，而看不上该隐的。该隐心里气的冒火，找了个机会，就杀死了该隐。因此，该隐成了西方世界“杀亲者”的代名词。

这种说法不是常见的基督教教义，而是基督教的一个小派别鲍格米勒派的教义。该教派认为该隐是一个恶人，因嫉妒连亲兄弟都杀，他是恶魔撒旦的儿子。撒旦原来是天堂的大天使，后来因为反抗上帝而被贬入黑暗。

撒旦潜入伊甸园给夏娃播了种子，产下了该隐。哈，小编“子屠龙”觉得有点理啊，难怪耶和华看不上该隐的供物。不管如何，该隐在西方的文化中就是邪恶的形象。

为什么说“该隐”就是惹事的美国人，“亚伯”就是遭殃的中东人？小编“子屠龙”你快滚出来……

来了来了，我们可以看一下“该隐”是干什么的？种田的。“亚伯”是干什么的？放羊的。在原始人类其实就是两种生存状态，定居民族和游牧民族。

该隐就是指代定居民族，亚伯对应的就是游牧民族。在土地、河流、矿产等资源有限的条件下，定居民族和游牧民族是一对你死我活的死地，大家都要竞争生存资源。

该隐（Cain）是基督宗教文献《圣经》中的杀亲者，名字意思是“得到”。是世界上所有恶人的祖先。是由人类祖先亚当（Adam）以及其妻子夏娃（Eve）最早所生的两个儿子之一，该隐为兄长，亚伯（Abel）为其弟弟。因为憎恶弟弟亚伯的行为，而把亚伯杀害，后受上帝惩罚。

在《圣经》中关于该隐杀害兄弟的描述如下：

有一日，那人（亚当）和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”该隐也被称为“世界上的第三个人”。后来，又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙神悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”，他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”。耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。你必从这地受诅咒。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

有一种说法称该隐是撒但之子，这种说法并非正统基督教的说法，而是中世纪流行的基督教异端派别鲍格米勒派的教义。他们认为撒但叶原先是位于上帝右席的天使，是天使中的至尊，后来想取代神，就率领1/3的天使叛乱。但上帝也无法将他打败，只能与之签订一份协议，两者共同创造大地，并由撒但叶统治大地，上帝统治天国。后来就有了亚当、夏娃，撒但叶又潜入伊甸园和夏娃生下了该隐。但总而言之，该隐在西方文化中的形象因其杀害亲人的行为而始终是邪恶、负面的。