古人为什么要“打压”女人

西方

打压女性是全世界范围内都普遍存在的问题，也并非是我国所特有的。在《旧约》中提到，上帝用同样的泥土，同时制造了亚当和莉莉丝，莉莉丝是亚当的第一任妻子。

有一天莉莉丝和亚当因为位置的问题产生了争执，亚当认为自己应该在上面（就是字面意思），莉莉丝认为自己和亚当同源同出，没有高下尊卑之别，所以自己也不应该在下面。他们关于姿势的问题，争执不休，莉莉丝选择了背叛上帝，逃出了伊甸园。

后来莉莉丝称为了传说中的魔后，莉莉丝在希伯来语中就是夜的意思，充满欲望和诱惑，代表着淫欲。后来，上帝为了不让亚当寂寞，又从亚当身上抽取一根肋骨，创造了夏娃。有一天，一条蛇诱惑了夏娃，偷吃了禁果，引起了上帝的震怒。

上帝对蛇说：“你要要世代与蛇为仇，蛇要咬女人脚跟，女人的后裔要打蛇头”。然后又对女人说：“我要惩罚你忍受十月怀胎的痛苦，你要永远恋慕你的丈夫，你的丈夫必须管辖你”。

在西方的传说中，第一个出现了女性是引起祸患的淫欲恶魔，给世界带来灾难。第二个女性出现的原因和方式都说明了，女性是男性的附属品，应该由男性管辖，这也说明了在很早的时候女性在西方就受到了打压。

而在东方，在武王伐纣的时候，西周讨伐殷商其中一个理由就是“牝鸡司晨”。在《尚书·牧誓》中提到：“牝鸡司晨，惟家之索”，意思就是商纣阴阳颠倒，是国家败亡的根源。由于缺乏殷商的史料，我们不好判断商朝时期女性的地位。

但是从很多墓葬中可以看出，在商朝时期女性的地位还不低，在当时女性不但有参政的权利还有领兵作战的权利，从妇好的墓中出土的一些甲骨文可以看出，女性不但可以带兵打仗还可以拥有私有财产，妇好还常常主持祭祀，占卜决定重大决策。这也是殷商时期的一大特色，女性拥有主持祭祀的特权，在周朝以后，女性就再也没有了这种权利，也被排除在了政治核心之外，这也反映了女性地位的下降。

实际上在我国古代，女性地位是越来越低的。在，这从女娲的地位也可以看出来。在最早的先秦传说中，女娲一直是独立存在的，她是创世神之一，也是万物之母，后来逐渐排在了三皇之下，甚至成为了伏羲氏的妻子。在明朝的《封神演义》中提到，女娲在寿诞之日还要去向三皇朝拜。

到了清朝的时候，人们甚至要为女娲改性别了。赵翼在《女娲或以为妇人》中写道：“是女娲，古帝王之圣者，古无文字，但以音呼，后人因音而傅以字，适得此“女娲”二字，初非以其为妇人而加此号也”他认为是最早的时候，因为没有文字，是人们以讹传讹造成的女娲为女性的形象。

作为中国古代唯一的女性创世神，地位一降再降，甚至到了最后都要被强行转换性别了。这也从侧面反映了女性地位受到打压是一个长期的过程。

女人如土地，聚宝盆！哪个男人会把自己的宝地给别人看，给别人用？绝对是藏的严严实实，唯我所用！这样才会保证血脉延续的纯正！

中国人上下五千年智慧的延续来自于女人的传统而不是现在的所谓的公平，强势！改革开放最大的败笔，就是开放了女人，开放了女人目光短浅的贪婪不计后果自私之心，通过女人上位，搞乱男人，家庭，小孩。不出三代，人种全部变异！犹如转基因食品，漫山遍野，无孔不入，过犹不及！

中国人民与帝国主义的较量，也从女人，儿童开始，胜负也在女人！正所谓，成也萧何败也萧何！

中国女人回归传统美德，是每个中国人的祖训，也是万众一心，精诚团结，同仇敌忾的根本保障！

用“打压”这个词来形容现在社会，甚至古代女人们处的社会情形，那么肯定与孔子思想分不开的。我国春秋时期各家思想“百花齐放，百家争鸣”，但是自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想就成为了我国社会发展的主流思想。所以，儒家经典著作中的理论教条就成为了人们喜闻乐见的知识。而这些知识理论中，有许多是不利于女性的成长和发展的。

唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

唐、虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。

女子无才便是德

程颐：“饿死事小，失节事大。”

男尊女卑，重男轻女的思想

男子传宗接代，女子红颜祸水

这些思想，总是对女人不利的。甚至莎士比亚也曾说：“女人，一听你的名字就知道是弱者。”这些由有影响力的男人们提出来的理论，对女性的“打压”是意义深远的。

女人不压会大事，皇宫女人，斗心斗角，心很毒，皇宫死女人斗不过更毒女人，现在女人好，结婚要很多彩礼，现在女人只要钱，我也女人，老一代父母特别对女儿很严，特别我们江南女人，他她封建，也不给讲话，所以管的严，在工作中吃亏，苏北女人真正解放了，投个苏北人多好。

提主提这个问题，我有点不明白，你从哪个渠道得知古人打压女人了呢？恰恰相反，古人对女人是相当看重的，从中国的文字上就可见一斑，为什么管媳妇叫太太？太是什么意思啊，是至高无上的意思，两个太加在一块儿，你说什么意思？

和现代社会一样，古代的人都非常重视教育，男人在外挣钱养家，为生计笨忙，教育孩子把孩子培养成人的责任就义不容辞地落在了女人的身上。大家知道，一个家庭和一个国家一样，最重要的就是要有接班人，而这个最艰巨的任务就由女人来承担，由此可知，如果娶到一个好女人，对家庭的兴旺是有非常大的做用的，好女人旺三代，能娶到一个贤良淑德的女人，真的是一个家族的幸事！真的毫不夸张的说，一个家庭能不能兴旺，女人是起决定性的作用的！老一辈领导人，都深受母亲的影响，女人在家庭中的地位和作用，是男人所不能比的！

这个世界上如果没有女人的付出。不知道会变成什么样子呢？古代的男主外，女主内，好像是男的地位高，女的地位低，实际上不是的，男女有别，分工不一样，男人出外挣钱，女人在家相夫教子，承受着比男人大得多的压力，但是她忍辱负重，从不埋怨，从不后悔，心甘情愿地为家庭操劳。鞠躬尽瘁，死而后已！

大家知道，男人在外面打拼，为的就是让老婆孩子过上好日子，让家庭兴旺发达，为了这个目的，他们不知道受了多少的苦，遭了多少的罪，受了多少的委屈，忍受了多少的屈辱，为的是什么，就是为了让下一代不再象自己一样辛苦，让他们有个好的起点，能成为国家的有用之才，能光宗耀祖，让自己一辈子的事业，没有白费！而有的人也确实事业做得很大，也有一定的知名度，但是他没有一个可以继承他事业的后代，这是最让他烦恼的！

没有人继承他的事业，他一辈子的打拼就要归零，家族的延续，发达，就要成为一句空话。他就会成为一个不孝的人，因为不孝有三，无后为大，没有后代的人生怎么也不能说是成功的吧！

所以说，人的一生当中，女人起的做用是决定性的，没有女人的付出，男人什么都不是，更谈不上打压女人，歧视女人。感恩还来不及，怎么还可能恩将仇报呢？女人对人类，对国家对社会对家庭的贡献实在是太大了！她们值得我们尊敬，

在对待女人这件事上面，男人更像是一个夺权者，所以为了巩固自己的权力，男人便有意去打压女人，这是防止女人重新拥有权力。

人类最早的社会就是母系社会，在这种社会里，女人的权力远比男人大得多。比如我们现在在云南泸沽湖附近地区就仍保留有走婚一族，在这个族群里，女人才是王，她们可以肆意当公主，甚至可以像男人三妻四妾一样三公四夫，想包养谁就包养谁，她们的孩子甚至连生父是谁都不知道。而反过来男人则几乎是女人的附属品，奴隶，他们必须要干各种活，然后还得担当慰安棍。

进入三皇五帝时期，由于时代的发展，土地逐渐不够用，这时候战争开始频繁起来就出现了一种现象，男人多的部落战斗力就越强，然后各部落也就开始发展男人并把男人武装起来，这时候男人在部落里的权势就开始大了起来。所谓是枪杆子里出政权，男人取得了母系社会的统治权并成功过渡到父系社会。

所有新皇帝篡位之后都会尽量削弱老皇帝的权势，这个父系社会篡权母系社会后，男人也在不断削弱女人的权力，并不断打压女人。这个道理等同于现代女权，在现代女权时代，有些女人取得权力以后同样开始打压男人，什么收缴财政大权，跪搓衣板睡沙发等等。