三三国演义写了哪三国

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

三国演义含三的题目和主要内容

三国演义中，有桃园三结义，三顾茅庐，三让徐州，三气周瑜。

当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

刘备为了请诸亮亮帮自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名离开了，隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。刘备三顾茅庐，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。

徐州太守陶谦为使徐州百姓免受战乱之苦而把徐州管理权三次送给刘备的故事，由此改编而来的京剧是言派老生的经典剧目。

周瑜三次用计都被诸葛亮识破。说的是小说中“第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾”、“第五十五回玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾”，和“第五十六回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾”的故事。这个事故是罗贯中为了美化诸葛亮而虚构的，正史上并无此事。此外周瑜心胸也十分宽广，与《三国演义》中描写的完全不同。

给三年级的孩子看《三国演义》、《水浒传》会不会太过残酷和血腥

给孩子看三国演义，水浒传不是最残忍的，给孩子看格林童话才是最残忍的，因为他知道水浒，三国，他知道世间艰苦，知道世间险恶，而不是格林童话中的美好，虽然不想去打破孩子们天真的快乐，但是天真不要太大了，因为世间所有都会给他狠狠的一拳，然后会无情嘲笑他，因为这就是世间，这就是现实。他知道了这人世间的种种，他才知道自己在做什么，而不是童话中的美人鱼和小公主那样的美好，一个是虚幻浪漫，一个是现实世间，你怎么选？你不能保证一辈子，那不如就让他早点知道浪漫和现实是不相容的。

从文学指向来说，四大名著确实描述的是成人世界！

虽然时代背景有所变迁，但是故事背后的人性却亘古不变。

三年级的孩子过早地嫁接成人的世界确实操之过急，不过儿童故事版的四大名著还是有必要让孩子接触一下，就像假期里反复重播的86版《西游记》还是老少皆宜的，至少故事情节和基本的善恶，对孩子来说相对容易，也不会产生极端负面的影响。还有诸多绘本和拼音简化版，还是可以拿出来让孩子读的。

这就跟金庸的武侠一样，我们很多人的正义感或者侠义之心就是在金庸武侠等熏陶之下生成的，虽然也会有急躁好动、愤世嫉俗的不良影响，但终究利大于弊。只是金庸的武侠还是不及四大名著经典。为什么呢，四大名著有自身的密码，那就是对人性复杂程度的反映，契合信仰层面的东西，不是侠义或正义能够概括的。

从这个层面讲，三年级的孩子根本无法真正读懂四大名著，比如《三国演义》何以是非成败归东逝之水，《红楼梦》中“好便是了，了便是好”作何解释，《西游记》中“佛即心兮心即佛”怎么理解，《水浒传》中如何接受“谗臣贼子尚依然”？

【结语】只有当心性成熟沉淀下来只有才能真正读懂！对三年级的儿童来说，最好只读简化版，真正接触完整版的四大名著需要家长或老师的引导，分层次阅读，组织讨论，应该是在高中阶段前后吧！

《三国演义》、《水浒传》都是名列四大名著，很值得我们一读。《水浒传》更是毛主席从小就熟读的小说。

但是，读书也还是有讲究的。一些关于读书方面的古话，我们也还是要了解了解，比如“少不读水浒，老不读三国！”

单以《水浒传》来说，我们都知道梁山好汉，武松、林冲、鲁智深、李逵等等。好汉是个褒义词吧，但在《水浒传》里的好汉这个称呼用的太泛了，就算那些拦路抢劫的强盗也是好汉，简单说这里的好汉适用于绿林好汉。

武松。“景阳冈打虎”肯定是为民除害、“杀嫂报兄”也还说得过去，当然放现在法律标准也是不行的；到了“醉打蒋门神”，那里面给人的感觉就是施恩请武松吃吃喝喝，武松感恩图报，给他打架报仇，把蒋门神赶走了，施恩则夺回了快活林，又成了那一带的霸主，各种黄赌的非法勾当，保护费等等。武松给人的感觉，是否像警匪片里面的看场子的？好多年前，小学的思想课，就提到要警惕别人以吃喝玩乐来拉拢，免得给带坏了。到了“血溅鸳鸯楼”，里面滥杀无辜也很厉害吧。

李逵。这家伙黑旋风，你如果单看电视剧那可以，看小说里面描述，他则是一个变态杀人狂。江州劫法场，想必也杀了不少百姓；那些吃瓜群众是叫苦连天，运气不好的，就给他大板斧砍了。他杀虎后大意被抓，获救后，又砍了一批吃瓜群众。为了把美髯公朱仝弄上梁山，李逵把朱仝照看的几岁的小孩脑袋砍成两半！