陈德容饰天竺公主与玉兔精之间有什么恩怨

人间的18年前的天上，真玉兔精跟素娥（陈德容饰）的梦中情人（陈司翰饰）打情骂俏，素娥吃醋，就冤枉玉兔精打翻药碗。

于是玉兔精被嫦娥惩罚被关月牢18天。玉兔精得知素娥在凡间投胎成为天竺国公主，为了报复，她私自下到凡间来。而天上一天就是人间一年，天竺公主已经17岁了。玉兔精把公主摄走，变成公主，赢得国王和王后的信任，假扮公主，直到孙悟空师徒出现，才被发现。今天刚看到这段~回答有点语无伦次~

《西游记》里，玉兔精变的天竺公主，脱光了衣服和孙悟空打架，吴承恩为什么要这样写

因为月中玉兔并非母兔子，而是一只公兔子。

李卓吾正道本夹批，空玄子云：“天下之兔皆牝（母），惟月中兔为牡（公），故凡兔望月而孕。”所以悟真诗云：“坎配蟾宫却是男。”以月中兔属阳也。若然，则招偶采阳何为耶？尝见叶仲子之评此回者曰：“想是南风大作耳。”又曰：“玉兔可为弄童之雅号。”

大意是说，全天下的兔子都是母的，只有天上的兔子是公的。天下的兔子们想要怀孕，就需要每个月的月圆之夜望月而拜。既然玉兔是一只公兔，为啥要下凡采集唐僧的元阳呢？就是想搞同性恋。

在古代，兔儿爷就是男妓的意思。最早来源于《木兰辞》中的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”意思两只兔子在一起不分雌雄。据说兔子在进入发情期时候会在同性之间相互闻舔性器官，跟男性间的性行为方式相似，所以男妓被戏称为兔儿爷。

这样一来就明了了。玉兔是个公兔，一直在地上扮女人，好不容易等到唐僧想云雨一番，却被猴子破坏了。玉兔早就憋得不行，于是跟孙悟空打斗时脱光了衣服，露出了本来面目。当然了猴哥也只穿着一条虎皮裙，在天上跳来跳去也很不雅，一兔一猴相得益彰。

我觉得吴承恩在小说里面对于神仙很不屑，他就是要把他们从人人敬仰的模范打回原形。

在西游记里，神仙不再是为老百姓做好事，自身也有着诸多的欲望。从开始打压孙悟空，到后来发现打不过就诓骗他，后来被老孙识破奸计后又请佛祖帮助镇压，可以说天庭对于孙悟空从来没有抱过友好的想法，必须要除之而后快。

在师徒四人取经的路上，神仙们也给他们带来了很多的麻烦，自己的坐骑都看不好，让他们来人间为非作歹，兴风作浪很久之后还想把唐僧吃掉，可见这些神仙坐骑品质恶劣到了极点，有的还哦有本事，让老孙都吃了不少苦头。但是等老孙请来神仙降服妖怪之后，神仙也就是不痛不痒的骂一声，就把妖怪领走了，妖怪也不用受到惩罚，神仙也不用向师徒四人道歉。这就说明神仙对自己要求极宽，对别人要求极严，给人间造成了这么大的麻烦既没有补偿损失也没有官降三级，给人一种神仙是不把人间的疾苦放在心上的感觉。

回的

到这个问题，玉兔也算是天上的神仙，但是打架也是好勇斗狠，一言不合就甩开衣服赤膊上阵，古人是最把仪表放在重要位置的，玉兔精这么做完全不顾形象，这就是吴承恩想要讽刺的。

我是刘忙观点，致力于传统文化传播。

这个问题问的很好，很严重，也很难回答清楚。我以我现有的知识和悟性去做一些解释，未必正确，还请高人不吝赐教。

在正式回答这个问题之前，我们应该明白两点：

第一、《西游记》是一部关于真修实证的著作，不管是道家、佛家，还是什么别的派，都没必要争执，一个开明的修行人是要兼容并蓄的，争执会陷入执着的境界，其实是一种文化短视。

第二、《西游记》一共100回，每一回的前后顺序是不能颠倒的，因为代表不同的修行次第（层次、境界和阶梯的意思），如果修行达不到第一层，就不可能理解第二层，第三层……，好比我们上学，你还在上小学，是不可能看懂大学课程的。

大概明白以上两层意思，我们就看西游记，就能看进去了。否则，以鲁迅先生所说，《西游记》是一部神话小说，那同样是降伏女妖怪，为啥又是蝎子精、兔子精、还有铁扇公主，女儿国国王，塑造这么多角色干啥？难道李玲玉唱了首《天竺情歌》就是西游记了？难道唐僧和女儿国国王谈个恋爱就是四大名著？如果只是打打杀杀，那何必要看《西游记》呢？这样还不如看小儿书，那里还图文并茂呢。

大家好，我是恒实，我来回答：在《西游记》这一章里，玉兔精幻化的天竺公主为什么“精赤个”身子，和孙悟空打斗。在那个极为封建的年代里，作者为何要有这么“漏骨”的一段描写呢？

其实，关于“精赤”的理解在不同人的眼中有不同的含义。

在有些人的眼中，这个可爱的小兔子其实是一只难辨雌雄的“兔爷”。因为木兰诗曾写过“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。

在古时，人们不知道该叫那些“GAY”什么！又看到小兔一到发情期，就不论雌雄都会“动作”一番。所以古人用“兔儿”来形容“GAY”。

作者之所以写“精赤”很可能就是认为这只小兔人尽可“夫”。

在有些人眼中，这只可爱的小兔子其实并没有完全“精赤”着身子和孙悟空打斗。她只不过是将外衣脱去，仅穿着遮羞的内衣和孙悟空打斗。

在古时，女子无才便是德。女子的地位极端低下。在那个时代，如果女子在大庭广众露出手脸之外的身体部位，就算是不守妇道，被人视为极为风骚，做派不正经。

可能作者认为玉兔是妖，故此写“精赤”两字贬斥。那在当时已经算是很“颜色”了。

在有些人眼中，所谓精赤只是习武之人的一身短打扮。因为要和孙悟空动手，长袖大袍的碍手碍脚，因此才脱掉公主那些繁琐的服饰，零头八脑的首饰，一身短打扮才能方便动手之需。

究竟哪种说法更接近原著呢？恒实觉的第三种观点更接近作者的本意。首先《西游记》本身就不是一本有颜色的书。作者根本不会像《十日谈》那样，什么都往里面添加。

玉兔公主的故事

“因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。”

在86版《西游记》里，月宫小玉兔化身娇俏灵动的少女，怀着懵懂和好奇，走进花团锦簇的红尘之中。在千万人中一眼望见那位圣僧，心底萌生懵懂情思。她天真大胆的展开追求，可这样的心思并不足以羁留圣僧西去取经的意志。

最终，玉兔还是回到了冰冷寂静的月宫，但至少，她已见识过了活色生香的烟火人间。

虽未得圆满，却也无遗憾。