有哪些有关崂山道士的故事

没错，千百年来，崂山这座名山叠现出神魅、超逸的气质和底蕴，吸引着雅爱搜神的人们，这种神情趣的渲染也必然折映到文学中来。“崂山道士”可以说是被标入了中国文学版图，这得益于蒲松龄的《聊斋志异》。

《聊斋》名篇《崂山道士》是一篇五百有余的短篇，叙迷了“故家子”王生的程。小说取材于崂山道士的真实生活，剪纸成月、投著化人、壶酒醉众、穿墙能过等种科暗喻道家功法的实践过程，反映了明清时期崂山道家思想的新发展。

王生求道的悲剧性结果，具有童话般的喜剧功效，它所具有的普遍性人生意义是多方面的，既可作为劝学的寓言性启示，也向崇道者暗示了天人相隔、道俗遇异的无情现实。

而蒲松龄的崂山写作及其笔下诞生的崂山题材名篇，也为崂山文化注入齐文化的丰厚滋养，是《聊斋志异》整体写作过程中的一段华彩乐章。他在继承魏志怪小说和唐人传奇的基础上，对中国古典小说写作创造和发展，这在他的崂山题材写作中得到充分体现，崂山由此被标入中国文学乃至世界文学的版图。

除此之外，纪晓岚笔下也有涉猎。他的《阅微草堂笔记》便有这样一篇有关崂山的神魅故事。

《阅微草堂笔记》：即墨有人游崂山，寄宿山家。所住屋有后门，门外缭以短垣，为菜圃。时日已薄暮，开户纳凉，见墙头一靓妆女子，眉目姣好，仅露其面，向之若微笑。方凝视间，闻墙外众家童子呼曰：一大蛇身蟠于树，而首阁于墙上，知蛇妖幻形，将诱而吸其血也。仓皇闭户，亦不知其几时去。设近之，则危矣。

历史上有哪些书法小故事

歷朝歷代有書法故事很多。先說說天下第一行書《蘭亭序》與王羲之的故事，永和九年初春，王羲之與眾好友會聚會稽山隂蘭亭，天朗氣清，惠風和暢，詩友約好能吟詩不罰酒，美酒豪情，流觴曲水。大家公推王羲之為詩集作序，於是微醉中的王右軍有如神助，寫下這幅天下第一行書《蘭亭序》。

其後，顏魯公在安史之亂中只尋到親侄兒的一具頭骨，在萬念俱焚中奮筆疾書，寫下第二行書《癸侄文稿》

蘇軾被貶黃州後，窮困潦倒，食不果腹，寫下天下第三行書《寒食帖》。我們在追憶這些書法大家的故事中，從中受到更多藝術熏陶。

历史上有关书法的故事很多，这里挑一个关于王献之学习书法的故事。

话说王献之从小聪颖过人，喜欢把笔弄墨。在很小的时候，就经常学着老爸王羲之的样子临摹书艺。

可是还没学几年，他就自认为写得不错了，甚至，他还天真地认为其字可与父亲相比了。

有一天，小王献之趁着父亲大人不在，走进父亲的书房，发现书桌上有一些刚刚练习过的字……小王一时兴起，提笔就写了一个“大”字。

等王羲之回来后，他看到桌子上的“大”字很是惊讶：难道是昨晚喝醉了乱写的？还是近来功夫退步了这么厉害？

思忖间他提笔在“大”下面加上了一点，变成“太”字……这下才发现整体结构比较完整一些。

在一旁的王献之则暗暗窃喜，父亲居然没看出来……随后，他偷偷把字拿到母亲那儿去炫耀。母亲大人看后，果然夸了这个“太”字：我儿呀，你写字进步很大！可是，写来写去，也就只有这点像羲之呀！

这就是注明的“只有一点像羲之”的故事。

王献之听罢，不禁惭愧至极！从此，更加发奋学习，果然成为唯一一个与王羲之相提并论的小王，王羲之与王献之史称“二王”。

（注：图片来源于网络）