朋友们,你们怎样评价苏妲己
当时这部剧也是集集不落的看,受限于港台的小格局,这部剧在战争场面真是很寒碜,对历史的理解也不深刻,当然原版小说也不重史更侧重仙神斗法,所以也倒没什么。
说回到温碧霞的妲己,可以说傅艺伟的眼神能让人感觉到狐“妖”的一面,说一句话都让人觉得妖气十足。那么温碧霞则演出来狐“媚”的一面,姣好的面容,妖娆的身材,服装加成露出锁骨,真是媚态万千。这当然也跟温碧霞的年龄有关,要扮成青春少女太过勉强,只能是走御姐的路线。可以说这一步非常成功,避短扬长,才奉献了又一个经典角色
不同性别、不同年龄层次的人看苏妲己,估计会有不同感觉吧。
如果是男士,自信一些,有担当一些的,看苏妲,估计也就觉得这是个美人儿,我要是纣王,娶了她,就得对她负责,至于她祸国殃民什么的,也就是我失职,把她惯坏了。但她对我还不错,后头的事儿也不能怪她。
若是软弱爱推诿的男士,自然要咒骂她:都是这个女人惹的祸,害得我事业走下坡路,都怪她不懂事。
遇上那些不好女色,却又不敢道纣王不是的男人们,自然也要骂妲己就是个祸水,都是她,迷得君王五迷三道。这种人的观念,跟有些婆婆的观念差不多:儿子没有不好的,都是媳妇惹的祸。
那如果要征求女士们对妲己的看法呢。
少年热血时,大都觉得这个妲己不务正业,只知以色媚人,不知自立自强。
到中年时候呢,觉得这个妖精般的女人是个祸水,几多男人为此失足。
再大一点,可能会想透:早知女色迷人,当初咱们为何只修内心,不修外表。没有外表,内心哪有人看?
苏妲己这娘们厉害,厉害的被九尾妖狐上身了,如果没有绝世容颜,九尾妖狐也不值得上身。
国色天香的容颜,软若无骨的身体,加上狐狸精的狐媚,世间正常的男人谁能抵挡住?
不光吃人,还吃了财神爷的心,哪位财神爷?就是拥有七窍玲珑心的比干。
还吸取纣王的精气神,纣王是天喜星神,连神的精气都吸取厉害不厉害?
是个努力完成工作的好员工,历经千辛万苦,几乎丧命,带着自己的姐妹团成功搞垮商朝。
还是个苦命的人,努力完成任务,本以为可以成仙了,没想到却被安排任务的女娲娘娘给灭了。
真是自古红颜多薄命,做女人难,做一个美丽的女人更难,做一个被狐狸精附身的美丽女人是难上加难。
妲已,如正象演义中表现的一样(不是妖怪狐狸精)。那么,她的心理对所有的男子/男人都怀有深深的恨意。包括一切她所有接触到的男人。否则,没有任何解释的理由。对于纣王她的内心也是深深的恨意。也许她确实是喜欢或爱过一个唯一的男人。就是那个被杀死剁成肉糜的那个男人。哈哈哈,我是从另一种角度去看待这个苏妲己。或许从人性上去看,苏妲己是该怨恨所有的男人(父,兄都是迫于纣王的淫威,把她贡献给纣王做淫乐使用,完全没有一个对女儿,对妹妹的那种父兄情谊)。苏妲己/狐狸精的转变完成在于淫威下的压力,失望绝望之后能够保持人性的绝对不会有普通的人能够坚定的不受影响。对人性总体上我是悲观的看待和理解,否则,这个世界不会战乱灾难连绵不断。在有形无形的压力之下,人会变得怪模异样!
由于《封神演义》的影响,以及诸多影视剧的改编,妲己基本上可以和“狐狸精”划等号,妲己在历史上确有其人,虽然不是“狐狸精”,但也算得上红颜祸水。
由于妲己所在的年代距今已有三千多年,多以基本上没有当时的历史资料来直接证明,关于妲己的记载也多为后世的史料记载,如《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”
有苏国是个小国,《路史·国名记》载:“苏己姓,昆吾之子为夏侯伯,封地于邺西苏城,称有苏国。”由于《路史》成书于南宋,取材也集合了传说,可信度并不是很高。但是根据各种记载,大致可以推断出,妲己是帝辛征伐有苏氏时带回的“战利品”。
据说妲己长的骨肉婷匀,眉宇清秀,深得纣王喜爱。更有传说妲己为了报灭国之仇,魅惑了帝辛,干出了很多荒淫无道之事,比如杀比干等。
历史上帝辛,也就是“纣王”,也被描述成荒淫无度,滥杀忠良之人,武王姬发伐纣时曾说:“今殷王纣乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正,离逷其王父母弟,乃断弃其先祖之乐,乃为淫声,用变乱正声,怡说妇人。”
其实有失偏颇的,就连“纣王”的谥号,也是后世强加上去的。孔子的弟子子贡曾指出“帝辛之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”就因为帝辛失败了,所以所有的骂名都归在他的身上。
措四海而皆准俟百世而不惑也是什么意思
意思就是必定需要用百世的时间,来等待圣人的出现,从而可以对先生的理念一点都不疑惑啊。
宋代.黄庭坚《筇竹颂》:有山而不险,有水而无波。
金声而玉节,故贯四时而不改其柯。
郭子遗我,扶余涧阿。
坐则倚胡床棐几,行则随青笠绿蓑。
吾衰也久矣,视尔畏友。
予琢予磨,百世以俟圣人而不惑,则涪皤不负筇竹。
危而不扶,颠而不持,惟筇竹之负涪皤。