志人、志怪小说是怎样产生的

关于这点需要区别来说，结合自身所学，答主说2点

1.志人小说，主要是记录异人奇士，能人异士，也有记史的作用，魏晋时就有出现，在记史说事的基础上，夸张娱乐的特点就已明显。比如著名的有《世说新语》。

2.志怪小说，是指汉魏时具有神怪色彩的小说，多来源于巫人方士的奇谈怪论，或者有说地理博物的都有。汉以后佛道教盛行，影响范围广，鬼神迷信的思想影响颇深，所以关于志怪的小说相对较多，有《搜神记》《拾遗记》等等。

志人、志怪小说的产生和兴盛，是在魏晋南北朝时期，是这一时期特定的历史背景和社会风气的反映和表现。

1.时代背景：在历史上，魏晋时期，佛教、道教、神鬼迷信的思想比较流行。

特别是道教的方士们，为了扩大自身影响，自然要有意识地，通过各种方式，炫耀方术的灵异，尤其是修道成仙的长生不老之术等。

在这种时代背景之下，出现了一些专门讲述神鬼灵怪、道教佛教灵异故事的作品，这就是志怪小说。

2.代表作品：比较著名的有：托名东方朔的《神异经》、《十洲记》、托名曹丕的《列异传》，以及干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、北齐颜之推的《冤魂志》等。

3.思想内容：这些志怪小说，许多是宣扬封建迷信思想的。但是，其中也不乏一些优美动人的神话传说和民间故事，旨在反映人民反抗暴力、反抗封建婚姻的斗争精神和美好愿望，是有着进步意义的。比如，《搜神记》中的《韩凭夫妇》、《干将莫邪》、《李寄斩蛇》、《宋定伯捉鬼》等。

4.艺术成就：志怪小说是古代小说的初期产物，艺术上是比较幼稚粗糙的，但是已经有意识地通过叙述、描写、对话等手段，对人物形象进行刻画，初步具备了短篇小说的体式。

志怪小说为唐代传奇小说的出现准备了条件。唐以后，志怪小说继续发展，出现了宋代洪迈的《夷坚志》、清代纪昀的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》等传世作品。

另外，宋代以后的话本戏曲也多取材于魏晋南北朝时期的志怪小说。

甚至，近些年流行的玄幻小说，也可以说是脱胎于魏晋志怪小说的。