去世者的头七及往后的七怎样算，有什么讲究

先人头七祭祀，最主要的讲究：

就要准备一桌“回魂供”进行祭祀，注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现，属大忌。

头七祭祀原因：

头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了。黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。

头七祭祀注意事项：

先人烧七日的计时方法是，是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行，大家切记切记

先人下葬后，头七祭祀若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。

闽南头七风俗

      你说的头七这个是源于祭祀,古代祭祀鬼魂有三类,一是对新进死者,二是对祖先先贤帝王等,三是对无主厉鬼。

     头七的说法就是祭祀新进死者,是汉族受到佛教文化的影响而演变过来的!名字叫做,七旬祭。

      闽南有风俗,人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，称为“烧七”。人死后第七天是“头七”，也就是第一个“烧七”。“三七”即第三个“烧七”，人死后的第二十一天。“五七”即第五个“烧七”，代表人死后的第三十五天。

  按丧事风俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七以死者儿媳为主；五七以死者女儿为主(烧五盆纸花)。

  烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

如何看待7月7日微头条都没，安倍一死接连发微头条哭丧之人

我们国家过去的教育事业中，缺乏正确的思想引导教育，过分重视所谓西方文明，造成了年轻人思想感情错乱，忽略了正确中国历史认知和宣传教育，才是出现三观不正信口雌黄根本原因！

这种人，只会让我瞧不上！而且还有些人不止自己发文纪念或共情，还不允许别人发表异见，拾人牙慧一句“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”，就开始满网络教育他人，显得自己高明、大格局，简直就是人间的道德圣人！

真想问问，你们是不是屁股坐错了位置，还是心里面已经默认自己是那边人。

人七日不食则死安能忍死以待乎

意思就是：人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢！

出自《续资治通鉴》：行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。

译文：行省对他擅作主张的行为十分恼怒，王都中说：“饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，非半个月的时间不可。可是人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢！”那里的百姓对他说：“您为我们减了米价，您真的因此获罪，我们就是卖了妻子儿女也要替您偿还。”行省这时才省悟，王都中于是得以免罪。