魏忠贤一人之下，万万人之上，跟皇上没什么区别，干嘛要谋朝篡位呢

很多人对明朝的历史感兴趣，是因为明朝出了很多奇葩皇帝，同时也是中国古代史上最有骨气的朝代，几乎没有过和亲、割地和赔款的现象，这些都算是明朝的标志，同样的明朝还出现了好多个权倾一时的太监，其中魏忠贤达到了太监专权的顶峰，但是尽管这样他也并没有谋朝篡位，所以题目中说的这个假设个人认为并不成立。

首先在中国古代社会太监是属于皇权衍生出来的产物，在皇家称为宦官或者太监，在普通富贵人家这叫家奴，对于等级森严的古代，我们能想象到他们的地位肯定是比较低下的，所以从一开始他们并没有任何的政治身份。在明朝刚建立的时候朱元璋曾经下令“宦官不许干政”，原本是绝了太监专权这件事的，但是朱棣即位后为了加强专制主义中央集权，专门开设东厂重用太监管理，这才开了太监拥有权力之先河，往后就一发不可收拾，直到王振、魏忠贤达到极点，但是即便是那个时候他们也只是一人之下万人之上，因为要依存皇权生存，否则就会出现名不正言不顺。

其次就是太监相对于正常人来说，他们属于身体残缺的一部分人，中国古代又讲究身体发肤受之父母，很多士大夫从心底会歧视他们，多数都是表面的附和，如果这些人登上王位，肯定是不会有人去扶持的，这个皇位同样也坐不稳，水能载舟亦能覆舟的原理，他们比任何人都清楚，所以我们能看到历朝历代的历史中很多宦官太监权倾朝野也没有直接废除皇帝，自己上位，像赵高就是典型的例子，包括汉唐时期的太监，再到明朝的魏忠贤，大多都是遵循这个原则。这就解释了为什么魏忠贤权力那么大了也从没想过取而代之的原因。

总得来说，个人觉得这个问题中魏忠贤谋朝篡位说法不成立，即便有过这样的想法也被现实击垮，只能是扶持傀儡皇帝了。

魏忠贤虽然专权，但是他并没有谋朝篡位。不过他权势太大，不弄死他，朱由检这个皇帝当着没有实权，欲加之罪，何患无辞，皇帝说你谋反你就谋反了，有了谋反大罪，必死不赦。明熹宗时期，魏忠贤出任司礼秉笔太监，极受皇帝宠信，被称为“九千九百岁”。魏忠贤主政期间排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。

明朝的党争十分严重，文官们经常逼迫皇帝按祖法行事，皇帝为了制衡文官集团，就着重培养了宦官集团。明朝的内阁制度是这样运行权利的：文武大臣提议、内阁首辅“拟票”，宦官传递“拟票”给皇帝朱批，皇帝批示后提议方生效，且按皇帝批示执行。时间久了，宦官不仅仅传递“拟票”，还负责替皇帝执笔写批示，这样的宦官称为司礼秉笔太监。

司礼秉笔太监的官位不高，但是权力跟内阁首辅一样大，如果皇帝处处支持司礼秉笔太监，那么文官的权力就会被太监压制。明熹宗朱由校纵容乳母客氏，又酷爱木匠手艺，因此对朝政不关心，客氏利用情人魏忠贤掌控朝政，大肆敛财。东林党是明朝中后期的一个政治党派，他们跟魏忠贤争权，奈何皇帝更加信任魏忠贤，于是大量东林党人被迫害。朱由检借助东林党人的力量上位，因此必然要诛杀魏忠贤。

东林党人中不缺少正直的大臣，但是后期的东林党人良莠不齐，他们以争权夺利为目标，清谈误国。对于阉党残余，东林党人手段同样毒辣，许多投靠过魏忠贤的大臣受到迫害，魏忠贤本人也以大逆罪被处斩。嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏忠贤十大罪：一与皇帝并列，二蔑视皇后，三搬弄兵权，四无二祖列宗，五克削藩王封爵，六目无圣人，七滥加爵赏，八掩盖边功，九剥削百姓，十交通关节。

魏忠贤有了十恶不赦之罪，在畏惧之下自缢身亡。朱由检诏令将魏忠贤肢解，悬头于河间府；将客氏鞭死于浣衣局。魏良卿、侯国兴、客光先等阉党都被处死，并暴尸街头，还抄了他们的家。

要回答这个问题，我们首先要对当时的情况进行分析：

一、当崇祯继位时，魏忠贤在朝中已是大权在握，且控制了明朝的特务机构，此时他如果想置崇祯于死地是很容易的，但他做的却是去讨好崇祯。这说明他主观上并没有谋朝篡位的想法。

二、魏忠贤热衷于权力斗争。在朝中他不仅与以东林党人为首的文官集团进行斗争，他也在后宫中树敌。为了保住自己的地位，他唯一能依靠的人就是皇帝，这点他很清楚，所以崇祯继位后他极力讨好。

三、魏忠贤当时并没有掌控了军队，另外他虽然掌管东厂，但东厂的人仍然是效忠皇帝的人，所以他并不拥有谋朝篡位的实力。

综上所述，魏忠贤只是一个依附于皇帝、忠衷于权力斗争的奴才。他没想过也没有实力进行谋朝篡位。而事实上也正是如此，1627年十一月，崇祯试探性地把魏忠贤免去司礼监和东厂的职务，谪发凤阳守祖陵。结果并没有引起骚乱。于是，于崇祯皇帝就放心地命令锦衣卫擒拿魏忠贤治罪。

魏忠贤谋朝篡位只是人们的猜测，而我认为魏忠贤并没有谋权篡位的想法，原因有两个，一是魏忠贤是太监，没有子孙后代，即便当上了皇帝又如何;二是历史上没有迹象表明魏忠贤为谋朝篡位付之过行动。

魏忠贤巅峰时刻，被誉为“九千岁”，世人只知魏忠贤而不知皇上。

魏忠贤的党羽也遍布整个朝廷，说其一手遮天一点也不夸张。

宫内，魏忠贤有三十多个同党太监听其调遣;宫外，文臣有“五虎”，即崔呈秀、田吉、吴淳夫、 李夔龙、倪文焕;武将有“五彪”，即田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元;除了这些，魏忠贤还有得力干将“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等。

这些人都是当时官居要位，手握实权的大官，他们效忠于魏忠贤，此刻的魏忠贤近乎等于皇帝。

魏忠贤的权势虽然近乎等于皇帝，但是他毕竟是个太监，也没有子孙后代，但是就是这样，仍然有很多人认为魏忠贤要谋朝篡位，这是为什么呢？

只因魏忠贤做了一件事，替天子祭天祭祖，在古代只有一人可以祭天祭祖，他便是皇帝，除了皇帝，没有人有资格，也没有人敢祭天祭祖，而魏忠贤却找人替皇帝祭天祭祖，这就让人开始揣摩魏忠贤的心意了。

若魏忠贤真的要谋朝篡位，这便是一场巨大的风波，无论你是何党何派，都会对你产生巨大的影响，当然，这个影响可能是坏的，也有可能是好的。

但是后来证明，魏忠贤替皇帝祭天祭祖只不过同他封自己为九千岁，为自己建祠堂一样，不过是图个虚荣，令自己开心一下罢了。

否则在熹宗朱由校性驾崩之时，便不会有崇祯皇帝朱由检的登基。

谢邀:

魏忠贤一人之下，万人之上，还谋朝篡位，自然说明他和皇帝是有区别的。从层次上说皇上为君(即主)，而他为臣，只不过是级别最高的臣。二:天下虽然说是大众的天下，但在他们看来，完全是皇帝的天下。所以有皇天厚土一说。既然天下都是皇帝的，那么臣民也是皇帝的。皇帝想对臣民怎么处置就怎么处置，级别再高的臣子也是一样，君要臣死，臣不得不死，伴君如伴虎。天下所有的财富也是皇帝的，臣民只能凭封赏恩赐听用。三:皇帝可以拥有三宫六院的女人，而任何高官却不能如此。四:皇帝可以任意帝调动军队，而高官只能做自己分管的事，官规的事，抱括调动军队都必须报请皇帝同意。五:高官做得不好，其他官员可以向皇帝弹骇高官，难勉丢官、降级、杀头、灭九族。六:魏忠贤在能力上、势力上胜过了当时的皇帝，皇帝不能办到、办好的事，他却能办到办好，具备了篡权的相关条件。因此，魏忠贤尽管是一人之下，万人之上，他却在平衡乱局的过程中始终想谋朝篡位做皇帝。

明代阉党作乱是中国古代史上最严重的一个时期，从王振到刘瑾，再到魏忠贤，太监祸国一直未曾消弭。到了魏忠贤时期，更是达到了顶峰。

据史书记载：“辄坐文轩，羽幢青盖，四马若飞，铙鼓鸣镝之声，轰隐黄埃中。锦衣玉带靴裤握刀者，夹左右驰，厨传、优伶、百戏、舆隶相随属以万数。百司章奏，置急足驰白乃下。所过，士大夫遮道拜伏，至呼九千岁。”拥有了如此众多的荣耀和权势之后，魏忠贤依旧人心不足，企图染指神器。当中原因是很复杂的，不仅仅是因为他的贪心和欲望还有深刻的政治因素。

这类权宦佞臣实际上是皇权之上的寄生者，狐假虎威而已。当皇帝对于政治不感兴趣时，他们便近水楼台先得月，通过司礼监的优势，开始掌握朝政。皇帝的信任是他们最大的利器，也是他们最弱的罩门。一旦皇帝驾崩或者失去了皇帝的信任，他们的崩溃也是十分迅速的。比如明英宗时期的王振怂恿朱祁镇北伐，可是当大军在土木堡烟消云散之后，王振也死于乱军之中。这就是皇权寄生者的宿命，一旦皇权出现了问题，他们也是最先倒霉的一部分。而且，如果皇位发生传承，新皇帝有很大的几率会排斥这些先帝时期的权宦势力，一方面是一朝天子一朝臣，另一方面是权宦所依靠的与皇帝之间的亲密关系会随着皇帝驾崩而消失。与新皇帝之间没有感情积淀的话，被撤换贬斥是意料中的事。

在看透了这一点之后，魏忠贤就开始暗自准备以防熹宗皇帝朱由校宾天之后，自己的权力受到影响。他不仅私自豢养死士，还阴谋窥伺皇位，蔑视皇后，甚至一度企图谋反。为的就是保证自己的权力长期有效，可以永享富贵。

正如同嘉兴贡生钱嘉徵弹劾魏忠贤的十大罪状：“一并帝，二蔑后，三弄兵，四无二祖列宗，五克削籓封，六无圣，七滥爵，八掩边功，九朘民，十通关节”。种种大罪总结起来，就是目无君王，结党擅权，窥伺神器，图谋不轨。将皇帝视为玩偶，摆不正自己的位置。但是，皇权的寄生者终究还是斗不过皇权的操纵者，皇

文：经典守望者

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