一切都是上帝的安排吗

《圣經》的成書跨越1500年左右，涉及到40多位作者，最早的5經是摩西5經。

聖經這部全書最核心的內容是“約”，這部聖約刻在石板上，放在聖殿中；翻譯成中文不過幾百字。

這部聖約最核心的一句話是：“恨我的，我必追討他的罪，自父及子直到三四代；愛我守我誡命（十條）的，我必向他發慈愛、直到千代！”

注：1. “誡命”用的是祈使語氣，“圣約”用的是虛擬語气。2. 亞當被造於公元前11013年，諾亞洪水發生於公元前4990年。

本民科确信，一切都是天道安排好了的，但绝不是圣经创世纪中的上帝！

天道无形无状，大到无穷，祂先创造空间，质量和能量，继而用质量和能量创造出物质，再用物质创造出万物和人类。

反观上帝，不过是一介肉身的人形神，别说不能创造物质，连构成上帝的物质还需要天道创造出来！

所以上帝也好，释迦牟尼也好，各种形形色色的人形神也好，皆是人类想象出来的人形伪神，偶像崇拜是人类最低级的崇拜，随着人类步入超越物质的文明新时代，偶像崇拜必将在历史的长河中消失！

东方人说，人之初，性本善。西方人说，人出生，有原罪。西方人是更有智慧吗

西方人更智慧吗？这句话说错了，应该说西方人怎么这么愚蠢。西方人说出这句话完全是建立在虚无的所谓的上帝或者各路天天搞乱伦的那些所谓的神旨意上！中国古代之先贤说人之初，性本善。其实才是符合科学根据的一句话。人出来这个世界呱呱坠地，对世界一片懵懂何来所谓的原罪。何来所谓的心机？初来这世界的婴儿是杀过人？还是放过火？说过妄语还是骗过谁？没有干净的来到这世界，去面对人生。什么原罪转世天堂等等没出生前作为一只小蝌蚪他懂啥？

从宏观全面性的意识的角度看，东方人才罡正确全面的，而微观专业的理想角度西方人才理智，因为从形体与能量一分为二的本质来看，东方人，看到了生命形态系统功能性，而西方人过于重视思想意识，因为东方人讲，人干干净净而来，指明了人的婴儿只是一个空壳，形体。所以人之初，性本善。而西方人看重能量及思想。而形体象一个约束控制了能量信息，所以西方人讲生而有罪。无法辨证唯物主义辨证是东方与西方的共同缺限。中正为道，所以东西本一体，何必分高低。齐心文明举。人生何有奇玄之地。！疯了的一个智者。！

原罪是指娘的肚子里的小孩有意识，现在有医学证明，在女人肚子里有孩子，叫小宝宝听听音乐，等。以后出生会充明的。西方的人与东方人智慧一样的，上帝先赐给西方人写下圣经，使我们认识，智慧，慈爱，能力，奇妙，公义，圣洁的上帝。

谢了！之所谓道生一 一生二 回归本源合二为一又回归道体 又如你救一溺水者 他会逢人便说你是好人 感激涕零 又如你打一旁人 他会逢人便说你是坏人 恨之入骨 好坏都是你一人 然 你是好是坏呢？就像这个问题一样 只不过是看问题的两个方面罢了 这和孔子和荀子又有什么区别吗？看来唯有大圣大德之人 才可转凡成圣 正所谓英雄所见略同 只不过说的角度不同 一个说的是自性 一个说的因果

东方三字经也是教材，是从人性开始。西方摩西五经也是教材。创造天地开始。二者，人性者是知识开始，创造者是智慧开始。这一者属天智慧，另一者属于人是知识。知识动力是脑子里，智慧开巧在心里。应该说智慧高过一切。:

略答: 也不完全是。 地藏王菩薩本愿经，有說: 南閻浮提众生举止动念，无不是业，"无不是罪"。! 且生為"人道"，而不是生到"天道"享福，(除了菩薩自己的受生愿力，下生到人道济众生)，表示还有不足(但也不能強說有大罪，有罪业大于善业的已下三恶道去了)。 所以東方人、西方人 誰較有智慧，从標題所举，難說! 就以个人对佛法的学習、稍微一点親证这方面來試說一下: 人无東方西方之別(類似六祖回五祖猲獠佛性问題)，心性同故〈众同分也近似〉。! ~~ 所選擇修的"道"，是否尽理(理論自冾，无矛盾处)?可实证嗎?可达成終极目標嗎? 这才是重要! 但这已不是本題所涉，不必再言。 祝 吉祥。