“ 天下无道，戎马生于郊”的真意是什么

“ 天下无道，戎马生于郊”的真意:不是战争时的马生于郊区，而是说战争产生的原因及打赢战争的兵法诡道

《道德经.四十六章》:“天下无道，戎马生于郊。”这句话的真意是:天下没有交换、票决的马跳跃(不受法纪规矩约束)的道，就产生兵戎相见的战争，交战、交换、票决的马是生变、很少用的，要用军事法纪规矩约束军队，不能用民主选择的票决制之道。其兵法产生于众志成城，御敌于国门之外，与乡村分散，庄稼树林里游击运动战结合，摸清敌人密情，知己知彼，不用耳朵听到正路信息，城乡结合的“郊"(郊字意)区式的“兵法，诡道也”《孙子兵法》)。不是马产驹于郊区的意思。马产驹叫马下驹，不能与人产子混淆。

理由:《道德经》四十六章的密码六一得六，意思是以法纪规矩(四丁)约束民主选择客观(六己)的指导思想(一甲)，最终要根据战时交战的敌方民主选择的客观情况(六巳)转，随机生变，作战。最终以满足人民的意愿，消灭战争。详见《解密红楼梦真味道(道德经)》。

(刘树成)

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乡人拜读《道德经》——（第四十六章）

乡人拜读《道德经》——（第四十六章）

——乡人浅学，孤陋寡闻，不敢罔言，惟有拜读！

天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。祸 莫 大 于 不 知 足 ， 咎 莫 大 于 欲 得 。故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。

赞叹一句，好优美、贴切的文字。

老子在第三十一章提到过两次“不祥之器”，说的就是“兵者”。这章提到“戎马”。还是离不开那个动荡的四百年啊。老百姓受苦受够了。可怜之至。

天下有道，战马就跟粪土一样不值钱（本人理解这句，更通俗，天下太平的时候，马顶多就是拉粪的份，几乎没什么用，耕地还不如牛、骡子和驴子好使呢）。

天下无道，战马自然而然的就会从四面冒出来。连乡郊种地的牲口都可能成为战马。

“知足者富”，但是无道的天下，就是因为人们的私欲、对于名、利的过分追求，做了皇帝的，想地盘更大；做了大臣的，还想权力更大，甚至想做做皇帝；富有的人想拥有更多的土地，于是开始侵占他人土地；为商还想获得更大利益于是欺行霸市……

在老子时代 马是什么？？？ 什么人可以乘马 马的象征是什么 ？？？ 这里还有 粪与郊 这两个字的原始空间含义是什么？？？在这两个句子里 所表达的是什么空间含义！ 我很负责任的告诉大家 任何的字典 词典 都没有答案！ 所谓明者自知而

“天下无道，戎马生于郊。”天下无道必生战乱，戎马即战马。城郊是军队驻扎之地。也就是说连怀孕的母马都要随时上战场。

“天下有道，却走马以粪。”而天下有道则天下太平，天下太平则马无战用，都用到民间给农民驮运大粪。