有哪些古人的那两句诗句来赞美泰山

古代文人写过许多关于泰山的诗句，对我而言我偏爱的那句：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

还记得2014年的五一那时我还在学校读大二，偶尔的机会和朋友一起约好去爬泰山，泰山海拔1545米，被称为五岳之首，这也是我第一次爬这么高的山，所以很开心，当时也做了许多功课。来到泰山脚下，一望无尽，不管了开始爬吧，终于来到中天门，还要爬1827级石阶，这就是传说中的泰山十八盘，已经累到不行，最后终于千辛万苦爬到顶峰，此时已经半夜了，山上超级冷，没办法我们每个人租了个军大衣裹在身上，等到凌晨四点左右时就陆陆续续的人们在看日出的最佳位置已经站好了，为了看到最美的日出，看完日出天已经亮起来了，低头看去，仿佛我站在云海里，腾云驾雾的感觉，此刻，感觉大自然赋予了它无尽的魅力，远处看到巨石上刻着 五岳独尊 四个字，它昂首而立，很有气魄，和它合了影。我们一边走一边观赏，就突然感慨真的站的越高看的越远，只有站在最高处才能俯视一切。旁边的众山也显得那么渺小，过了一段时间，我们也开始原路下山了。

从爬这次泰山之行，切切实实的感受颇深，人也应该像泰山一样有伟大的胸襟和气度，同时也希望人们努力学习，多读书，升化思想和境界，让未来站的更高，看的更远。

找了几张自己爬泰山时拍的的照片。

1.会当凌绝顶，一览众山小。

2.登东山而小鲁，登泰山而小天下。

3.岱宗何崔嵬，群山无与比。

4.峨峨东岳高，秀极冲苍天。

5.六龙过万壑，涧谷随萦回。

6.平明登日观，举手开云关。

7.千峰争攒聚，万壑绝凌历。

8.三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

9.泰山一何高，迢迢造天庭。

10.天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。

为何春秋战国时期，文化那么繁荣

首先，战国时期大一统的周王朝分崩离析，百花齐放有了可能；其次，各个诸侯国（主要的那七八家）努力争胜，大量网罗人才，人才也有了走上舞台的机会；第三，各个国家采用的竞争手段不同，搞教育的找儒家，搞政治的找法家，搞外交的找纵横家，搞关系的找墨家，不一而足，所以百家均有大声音大人物出现。个人感觉，战国时代的形式挺像后来文艺复兴时期的欧洲，但是也有差别，战国时期行的是王道和霸道，文艺复兴时期追求的是自由和科学。毕竟隔了一千多年将近两千年。

周室衰微，霸权旁落。旧的体制打破，新轶序未确立。群雄争霸，群英并起的大时代背景下，新思想新学说如雨后春笋，破土而出。不破不立，有破有立。先民从周礼和神的梏桎中解脱出来，重新思考人与人以及人与自然的关系、宇宙和自然本质，国家和社会的治理方式。于是自家争鸣了。它是中华文明史以至世界文明史上一次伟大思想解放还动，是中华文明一次质的飞跃。

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个人觉得春秋战国时期文化繁荣是由于当时社会正在发生大的变革，奴隶制，分封制逐渐退出历史舞台，封建帝制，中央集权开始成型，这一系列变革引起了诸多名家的讨论，这些讨论又促进了社会的变革，才有了我们所说的“百家争鸣”。

中央集权相对衰弱，统治者在言论上掌控力相对减弱，各诸侯国实力此消彼长正好给各学派一个相对自由的言论空间。

近代西方国家哲学家层出不穷也是因为社会发展到了一定程度，矛盾开始激化，量变即将带来质变时，思想家们就提出了自己对于建立一个怎么样的社会而提出的言论，

春秋战国时期，周朝式微，诸侯国形成，各国都在扩张地盘，广缆人才，巩固统治，争霸天下。

春秋战国这一时期对人才的重视和开明达到了空前的地位，诸子百家各种学说精彩纷呈，儒家、道家、法家、墨家、纵横家等都在开坛讲学，著书立说，游说诸侯王采纳自己的治国理念，争辩和实践此起彼伏。

春秋战国时期，孔子、老子、韩非子、墨子、鬼谷子、孙子等思想大家层出不穷，群星璀璨，熠熠生辉，诸子百家的思想体系也奠定了中华文明的基础，影响和统领了几千年中华大地政治、经济、文化的方方面面，使得中华民族屹立与世界民族之林耀眼夺目，千古辉煌，绵延不绝！

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春秋战国时期，由于政治主张和哲学看法的不同，诸子百家纷纷著书立说，宣扬自己的主张，批评别人，形成“百家争鸣”的局面。“百家争鸣”局面出现的历史条件是：

　　①生产技术的进步，社会经济的发展，为思想文化的繁荣提供了物质基础；②私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己观点的思想家；

　　③激烈的社会大变革和阶级关系变动，促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成；

　　④诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面，为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境。