一代枭雄乔峰乔帮主侠肝义胆武功盖世，和几位皇帝称兄道弟，为何最终却选择跳崖自尽

说实话，回答您这个问题，心情蛮沉重的。因为，我觉得，是命运的三重变，让乔峰最终选择了自尽一途。

首先应更正一下：《天龙八部》里的乔峰不是跳崖自尽的。他是举箭自杀后，阿紫抱着他的尸身跳的崖。

乔峰武功盖世，侠肝义胆，义薄云天。与他八拜之交的兄弟中，一个已是辽国的皇帝，义兄耶律洪基，一个是未来的大理国皇帝，义弟段誉。

窃以为，造成乔峰悲剧结局的，是命运的三重变：

一重变：是杏子林中的身份之变。

他本是辽国人，却由汉人养大。

汉人是造成他家破人亡的仇人，汉人也是养育他长大成人的恩人，一身惊人的武艺也是传自汉人。

自杏子林一幕，乔峰惊悉自己的身份之疑后，本可快意江湖的乔峰，命运陡变，就此改道了。

二重变：求证身份的路上，亲手误伤、打死了自己一生的至爱：阿朱。

经此突变，塞外牧羊的愿景幻灭！可以说，乔峰已经死了。他的心已陪着至爱入土了。留在世上的，是他的空躯壳而已（一诺千金的他，答应了阿朱的临死所求：照顾她的妹妹阿紫）。

甄矜话：他成佛了，他要牺牲小我，成就众生！所以，做一位普通人也挺好的，因为真正的伟大与最高的逼格，都让人很难下台的，而它们离我们听远的，实在不能走下台，我们可以滚下台甚至被抬下台，这一点可以学习刘禅与韩信，能屈能伸嘛

乔峰是金庸武侠中最俱英雄气慨的上物。他的光茫太耀眼了，就算郭靖，杨过，令狐冲……与乔峰比起来也黯然失色。为什么这样一个大英雄最终选择跳崖自尽呢？我觉得是金庸先生把他放在了各种矛盾的中心点上，作为一个以“义”为座右铭的人，把“义”看得比生命还重的人物，最终连金庸老先生也没办法给他活路了。

在乔峰的思想里充满着一个“义”字。做任何事情都是以“义”为先。在丐帮，老帮主对他有恩，提拔他为接班人。马夫人“康敏”使用各种手段勾引乔峰，乔峰知识这些有失大义。在追寻自己身世真相的过程中，看到很多无辜的人死去，内心是痛苦的。当遇到心爱的人的时候，准备隐居的时候，又因为各种原因，不不得不出来寻找真相。总之在乔峰的一身中有国家大义，有朋友之义，有爱情之义，民族之义。而这每一种“义”，都把乔峰推向了风口浪尖上。

国家大义，他流着契丹的血液，却生活在中原，有了中原的养父养母，都是恩重如山。养父养母却死在亲父萧远山手上。他是辽国南院大王，辽国要攻打中原，乔峰就要服从命令，但中原有乔峰的亲人朋友。乔峰多么矛盾。

乔峰的爱情，啊朱因乔峰而死，已让乔痛苦之极，阿紫又是要死要活，让乔峰更难受。

金庸老先生可能也觉得乔峰活着太累了，不如让他死了吧！[微笑]

身为契丹人，辽国南院大王挟持辽国皇帝，杀伤辽国兵将视为不忠；在大宋长大，学武成材，如若助辽攻宋，视为不义；明明光明磊落，义薄云天，恩怨分明，却因身份特殊，经历坎坷，进退两难！更重要的是心爱的阿朱被自己亲手打死，塞上牛羊空许约！乔峰的悲情角色写到了极致！

皇帝为何会自称“孤”、“寡人”，就是因为他们就没有什么亲情、友情、兄弟情。

乔峰与大理国主段誉、西夏驸马虚竹、大辽皇帝耶律弘基是结拜兄弟。段誉一心向佛，无野心，善待百姓，不发动战争，无需乔峰的游说；虚竹无心荣华富贵，也是潜心修佛，渡人渡己。

耶律弘基则不同，野心十足一心想吞并大宋，由于自己太过自信，导致南院造反，幸得乔峰拯救，可以说是救了辽国，救了耶律洪基，就这一份功劳也无法在耶律弘基的面前存在游说的权利。

乔峰是真正的大侠，为国为民，一心想为大宋和百姓做些事，无奈造化弄人，他却是辽国人，一来一回他杀了不少的同胞，再加上误杀阿朱，乔峰早存死心。

段誉和虚竹的举动给了乔峰求死的机会，耶律洪基的言语刺激加速了乔峰的死亡。

乔峰必死，不死难以向两国交代。

乔峰最后选择了跳崖，是因为天地间，已没有他的存身之地。

一、他背负了太多家国大义。

当然，如果乔峰选择隐姓埋名，择一地终老绝对不是问题。

问题是乔峰是个顶天立地之人，起先他不明自己的出身，以汉人为己类，与大家伙一起，视契丹外族为共同敌人，在1江湖中以此立身。

到后来身世被揭开，他归了血缘那头，但心系南边，两边的利益不同，他彷徨痛苦，不知如何抉择。

二、灵魂伴侣的失去。

阿朱与他心意相通，本已约定要“塞上牧牛羊”，谁知阴差阳错之下，误逝于自己掌下。

这一层痛苦又将如何祛除？就算有照看阿紫的责任在身，也无法抵挡乔峰内心的寂寞。

走投无路的乔峰，最终以死了之。