为什么希腊神话中的神总是不完美的

这就是希腊神话独具一格、最具魅力的地方！

一般说，在各国神话中，神都是完美无缺高大上的，但希腊神话的众神以及众审之王宙斯，都是有缺点的。

这些缺点例如嫉妒、猜忌、仇恨、偷盗、乱伦、说坏话等，都是人类所共有的缺点，所以神性折射了人性，让希腊的神有了可爱之处，而不仅仅只是膜拜的对象。

所以西洋又有谚语：人是什么？上半身是天使，下半身是野兽。

这就是说，神就是人，人就是神。君不见，希腊众神在奥林匹亚神山上到处乱窜，是在昭示人之本性呢。

因为希腊人奉拜“多神教”，这么多的神明都只能各自掌管一方天地，所以，他们都不具备绝对神的完美。相对“多神教”而言，信奉“一神教”的民族国家中，宗教的神灵都是至高、永恒与绝对完美的。

这个问题………不管是希腊神话中的神还是中国神话的神，不管它是人形态的还是动物形态的，都是有血有肉组成的，都有七情六欲，既然有七情六欲就自然会有喜怒哀乐，有独立的思维………所以你说为什么都不是完美的

再者说，自己决得完美但他人不觉得，别人觉得完美，自己不觉得…针对的对象不同都会有不同想法，哪里来的完美

为什么西方神话里，神有各种缺陷，甚至好像没几个是完美的。而中国神话里，神都是充满神性（或者说完美）呢

中西文化的不同。中国人的文化里，认为凡俗之人有贪嗔痴等等劣根，而凡俗之人通过清静身心，用修练的方法断除劣根和恶念，就可以升华灵魂，脱离尘世，羽化成仙，成圣。反之，恶念泛滥，心魔生出，则成魔！在中国文化的认知里，修练的人不能去除内心的恶，就成不了仙，这是天地的法则，是大道！

所以，明白吗？中国人的文化观点里，仙圣代表纯洁无为的意思，仙圣是不会有恶的，神就是善的同义词！如果恶，那不能成仙，那叫魔！

西方文化里，好人上天堂也是一个道理！

这是东西方文化的差异

西方的神属于超人类，基本上都是家族式的，并且伦理纲常比较混乱，有缺陷是正常的。中国神话里的神仙都是修炼来的，修的还都是善法、正法，并且经过亿万劫的磨砺。当好人一时容易，当好人一世难，更何况百世千世都当好人，还都能修成正果。所以说中国的神仙充满神性是自然而然的。

西方的神充其量只是强大一点的人而已，品性和普通人没有本质不同，充满私欲、贪婪。

而中国神话里的神仙也并不完美，从八仙就可以看出来，曹国舅贪财，张果老贪吃，蓝采和懒散，汉钟离好堵，铁拐李残疾……可以说，神仙都带有一些缺点。

不同的是，中国修仙讲究修心，想得道成仙要斩三尸除六欲，修无量功德，所以相对来说中国的神仙看起来都比较圣洁。

无论西方神话，还是中国神话，都赋予了神人的属性，即神与人一样都不完美，同样具有善恶美丑。西方神话承认人的自然属性，并接纳人性中丑恶的一面，所以西方神话里的神充满缺陷，西方的人犯错，只要在主面前忏悔，即承认即可获得宽恕。中国神话认可人的自然属性即自私自利及丑恶的一面，但不愿意接纳，因此希望人不断去恶扬善，自我改变，不断完美，因此中国的神尽乎完美。这也就是西方宣扬个体民主，中国崇尚集体精神。西方民族是单一民族，中华民族包罗万千。西方民族崇尚征服别人，中华民族注重自强不息。一句话，神性即人性意识的反映。

中国的神，往往都是对世界的道有深刻理解，并可以身体力行去实践道，就是有德的人，而且是有大德的人。比如伏羲，昂观天象，俯察地理，体悟了大道，做出八卦并教导世人，成为我们的神。他们依据大道规则教化人族，道德圆满，受到世人敬仰，几乎就是完美的人。

而西方的道德在上帝那里，其它的神只是有某种管理职能，只有能力，没有道德，当然有缺陷和争斗。

中国的神也争斗，这些争斗的神首先距离体悟大道还有距离，他们只是体悟了某种道；其次是在体会践行自己的道，也就是修德中引起的争锋。

也不能一概而论吧，民间传说、文学作品里的神还是有各路黑点的，比如封神演义西游记里的神仙们。

除此以外的神仙圣人大概有这么几类吧。

一类是上古神话传说中的人物，什么盘古啊，女娲啊，伏羲啊，也包括三皇五帝这些。这些神属于祖先崇拜，比较原始的宗教崇拜吧，说不上什么好坏。

一类是掌管人间百态的神。这类神西方神话里比较多，有意思的是西方是爱神、智慧之神、力量之神、战争之神等等这些，东方的却是财神、福禄寿神、城隍土地、文曲星武曲星这些。我给你烧香，你祝我心想事成，这类神自然是没有人性的。

还有一类就比较讨厌了，就是各种死后封神的圣人们。不用说，能被封神那么肯定是完美的，至少在他的领域是完美的、无法超越的、不可质疑的。这就带来一个很大的问题，后人似乎永远也无法超越这些被封神的先人，比如王羲之，我们无法说服自己有人可能在书法上超过他。当然，在艺术领域这个问题还不大，在科学人文方面造神问题就大了，没有人可以超越前人，那么社会自然无法进步了。

因为中国的神仙都是修炼出来的，修炼的过程就是不断弥补自己的缺陷，积累善行，才能成仙，这样诞生的仙，不在乎你的出身，只在乎你为修补自己的缺陷经历的磨难，为了人世安稳付出的牺牲，不但自己要成为人中圣贤，还要为世间万物谋福利，才能成仙，这样苛刻的条件诞生的神仙自然是几乎完美的。而西方的神，几乎都是其他神的后代，基本是由出身决定的，没有修炼进阶的说法，怎么会完美呢

你这就是认知片面性，谁告诉你中国神话的神都很完美的，不要卑微了好不好。封神演义里面，看不出来圣人到金仙到神的私心？西游记里面的各路神仙没有缺点？猪八戒好色怎么来的？认真拜读，不要人云亦云。

如何赏析从神话、历史和诗歌中，创作完美人体油画的英国唯美主义大师沃特豪斯

你好亲，很开心一起聊一下拉斐尔前派画家，沃特豪斯

西方美术史上，许多画家，都喜欢以文学作品，宗教神话故事，历史故事中提取灵感素材创作油画作品

如新古典主义画家安格尔，浪漫主义画家德拉克洛瓦，拉斐尔前派画家米莱斯，罗塞蒂等等

包括画家沃特豪斯，痴迷于希腊神话故事

个人斗胆一说，不读古希腊宗教神话故事，不读西方文学作品，不读圣经故事，是难以看懂传统写实的古典油画

西方美术史上，许多男性画家，都喜欢以女性为素材创作油画，如拉斐尔，罗塞蒂，鲁本斯，安格尔，布歇，德加等等

包括沃特豪斯，也喜欢以女人创作

沃特豪斯，由于喜爱宗教神话，历史故事，所以他画笔下的女人，多是神话故事，或者文学作品中的女人

所以，个人拙见，他作品中的奥菲利亚，夏洛特，喀耳刻，塞壬，水仙女都是取材于希腊神话题材，或者文学作品，诗歌

女人身上拥有最完美的曲线，少女身上拥有最完美的线条，她们本身就是艺术品，发现美，创造美，而英国唯美主义大师沃特豪斯做到了！ 约翰·威廉姆·沃特豪斯的父母都是画家，他的妻子也是画家，他擅长描绘神话中的女性，他的作品多以神话，历史故事，诗歌为题材，画风清新自然，带有神秘色彩！也许不读点神话故事，或许你会看不懂他作品中蕴含的真正含义，那就一边讲述神话，一边赏析作品吧！

这幅水之女神就是欧洲传统神话传说中的一个形象，故事是这样的，水之女神爱上一个男子，为此她变成了人类，但如果那个男子对她不忠诚，水之女神就将死去。这个神话故事使我想起安徒生童话故事里的人鱼公主，为了心目中的白马王子，而听信巫婆的话，变成一位美女，但是王子却没有认出她，当然也不可能爱上她，最后她只能成为海上的一块泡沫……

这幅画是根据维多利亚桂冠诗人丁尼生的同名诗歌而画，名为《夏洛特少女》，又名镜中人生，讲述夏洛特被囚禁在一座城堡里，她通过一面镜子才能了解外面的世界，后来她爱上了经过镜子里的一位骑士蓝斯洛，她决定去找他，但是镜子碎了，但为了追求向往的爱情，她决定划着小船寻找，但是她不知道等待她的是什么，也许是死亡……这是沃特豪斯最有名气的作品，忠实地表达了原诗的意境，也是一幅精彩的室外写生作品！

爱尔兰王女儿和崔斯特瑞姆无意中分享了同同一杯魔酒，相互凝视，他们立刻在瞬间相爱了，画作中的场景非常形象逼真，在我们眼前再现了两个人一见钟情的爱情！

大家听说过潘多拉魔盒的传说吗，此幅画就是根据这个故事而画下来的！宙斯创造潘多拉来摧毁人类以报复普罗米修斯，诸神皆给潘多拉一件施祸于人的礼物，宙斯让潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。可是潘多拉私自打开了魔盒，疾病、灾祸、嫉妒、贪婪……来到了人间，唯一美好的“希望”却被关在盒子里。

1917年2月10日年约翰·威廉·沃特豪斯因癌症逝世，沃特豪斯一生共创作了118幅画，他的画作，在他色彩鲜明的笔下，神话中的女人千姿百态妩媚迷人，让我们一起欣赏他的作品！

约翰·威廉姆·沃特豪斯（1849年4月6日—1917年2月10日）是英国前拉斐尔派画家。擅长描绘神话的女性，被称为“现代前拉斐尔派”，很大胆地借鉴法国印象派的绘画技法到他的作品了。沃特豪斯出生在意大利罗马，小时候取了一个意大利语外号叫“尼诺”。父亲是英国约克郡人，是个功底坚实的画家，母亲是意大利人。

沃特豪斯从小受到父亲影响，很早就显示了绘画天分，亲戚朋友都戏称他为尼诺，即意大利文艺复兴时代大师乔凡尼诺的简称。他虽然同情被压抑的妇女，但也不喜欢维纳斯这一类放浪女神。正因如此，在他晚期作品中，除了《春光时刻》组画，如《五叶银莲花》和《三月风》等，还画了《珀涅罗珀和追求者们》和《纯洁的罗萨蒙德》等画，流露出对贞女的赞美。