《桃花源记》的恐怖真相是什么

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

真相在这里！别人一日三餐招待他，希望他别说出去，可是他 处处志之 啥意思？小人，奸贼，告密者！

桃花源记，是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作，大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路，无意间来到了桃花源。

来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服，保持着先秦时代的风俗，经过打探才知道，他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们，不知不觉已经在这里生活了几百年了。

之后当地人热情地接待了这位渔夫，渔夫离开桃花源的时候，一路上做了标记。回去之后，渔夫向当地太守报告了桃花源的事情，太守非常好奇，便由渔夫做向导，派兵跟着渔夫去找桃花源，但是虽然一路上留了标记，但渔夫也没找到桃花源。

这个事情后来引起了广泛的关注，南阳的名士刘子骥听说了这个事情，也去寻找桃花源，但没找到，还因此得了场大病，不久就病死了，之后就没人问起桃花源的事情了。

这是表面上打的故事，记得上学的时候也是我们语文课本学习的内容。但是这些年下来，我多少也思考过桃花源的事情，其实细思极恐。

首先，渔夫既然一路上留了标记，后来为什么没有找到桃花源呢？渔夫经常在那一带打鱼，应该对地形非常熟悉，在留了标记的情况下，为什么没找到呢？

其次，南阳刘子骥的事情也非常蹊跷，既然找不到，也不至于会病死，他的死也很蹊跷。

最后，渔夫既然带着士兵们没有找到桃花源，按道理来说，太守会认为他撒了谎，但也没惩办他，又是为何呢？

根据这些疑惑，我们大致可以推断出另外一个故事：

真相有很多，有人说武陵人其实进了古人坟墓，所以为桃源里的人就是一群鬼。最令我感兴趣的是陈寅恪的考证。

《桃花源记》的结尾是怎么写的：

陶渊明故事讲完了，突然插进来一个打酱油的刘子骥。

这种手法蒲松龄老爷子也爱用，讲完了鬼故事，都爱说一句这是我隔壁二大爷家谁谁说的。

增加故事的真实性。

陶渊明这么做的目的大概也是如此。

这个刘子骥真有其人，《晋书》上说他“好游山泽“，是徐霞客一类的人。

陶渊明把他拉出来就是为了给自己作证，这不是我胡说的，他也知道。

其实陶渊明在自己的另一个故事里也提到过他。

《搜神后记》里有一个故事：

大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。

《桃花源记》是我们很熟悉的一篇文言文，我们曾经都在语文课上背诵过它。

这篇文章中确实存在两个情节，让人细思极恐。

第一，渔夫误打误撞进入了桃花源，这里的人交代他，一定不要告诉外界人他们的存在。但是渔人出去之后沿路做好了标记，并在回去之后立即告诉了当地官员去寻找这个地方。

第二，官员们沿着渔夫留下的标记一路寻找过去，却怎么也无法找到这个村子。

以上两个细节让我觉得恐惧，并不是因为，这个故事带着一丝玄幻和灵异，而是因为人心的叵测和欺骗。

渔人误打误撞进入桃花源之后，桃花源里的人热情招待了他，并反复叮嘱他不要告诉外界的人。但是他一出桃花源，却沿途做起了标记，完全忘记了自己的承诺，或许他根本就没有真心实意的做出那些承诺。一回到家他立马就去报告了当地的官府官府，带着一群人沿着他做的标记开始寻找。如果找到了桃花源的人，那些人的命运可想而知。

后来去寻找的官员并没有找到桃花源，我认为有可能是桃花源的人并不相信渔夫所作出的承诺，他们跟随渔夫偷偷出了桃花源，看着他沿途做的标记之后，将标记做了更改，所以后面去寻找的人自然是找不到他们的。

曾经读到过一句话：这个世界上唯一不能直视的是太阳和人心，太阳会刺痛我们的眼睛，而人心会刺痛我们的心灵。

我认为《桃花源记》这篇文章主要讲述的是人与人之间的欺骗和人心的叵测。这也是这篇文章最恐怖的地方。