新野之战时，刘备为什么要带着百姓一起撤退，是真心要保护百姓还是另有所图

一举两得吧，一是出于现实考虑，在当时乱世的环境下，人口就是生产力，就是军队，就是战斗力，就是生存基础，冷兵器时代的战斗过程中经常还有攻城掳人的情况，所以人是不能丢的，何况是一波已经有一定忠诚度的群众。二来是对外输出品牌形象，以皇叔的包装推广仁德的价值观，以期招揽人才邀买人心。

回答这个问题前，先说曹操和刘表的小儿子刘琮。

曹操南征刘表，刘表病逝。刘琮刚做了荆州老大，就率人投降了曹操，但是他没有敢告诉刘备，此时刘备还在樊城了，曹操都来到宛县了，刘琮才让宋忠去告诉刘备，刘备都气的想杀了宋忠，最后还是赶紧率人逃跑吧！

经过襄阳时，诸葛亮劝刘备攻打刘琮，夺取荆州，刘备却是不忍心。其实这是一段双簧，细想一下，刘备才多少人，能攻下城墙坚固的襄阳吗？所以这只是刘备收买人心的一番表现。果然，这个举动又感动了刘琮身边的一些人的，都愿意跟随刘备走。

刘备是准备逃往夏口，路过当阳这个地方时，百姓跟随的已有十几万人了。曹操得知刘备跑了害怕刘备占据江陵，江陵有荆州大半的钱粮器械，所以率五千虎豹骑一日一夜行军三百多里，在当阳追上了刘备。可是刘备有多少兵马呢？区区几千人。还要照顾刘备的家小。根本打不过曹操精锐的虎豹骑啊。刘备只得带着诸葛亮、张飞赵云等数十骑逃了。

要说刘备也是真心对待百姓，也明白人心的重要性。但也是利用百姓做掩护，刘备的军队混在老百姓的队伍中，曹军不易找到。

所以准确的是刘备是利用百姓做掩护，并不是保护百姓。他根本没有能力保护，连自己都顾不住，怎么保护别人啊！

(1):襄阳习凿齿《襄阳耆旧记》记载："在东晋时南阳城南九十里，有乐广的故宅。"襄阳习凿齿在这里的南阳城是不是宛城？为什么襄樊这些人视而不见，胡搅蛮缠，充当睁眼瞎?!

(2):习凿齿的《汉晋春秋》书中还有："秦兼天下，自汉以北是南阳，自汉以南是南郡……汉因之……。"这里他亲口说了南阳和南郡以汉江为界。他号曰“隆中”。在汉江以南，属于南郡。

(3):习凿齿自己在《襄阳记》中再次说“秦兼天下，自汉以南为南郡”。习凿齿口中的邓县位于汉水以北，号曰隆中(阿头山)位于汉水以南，一南一北本就是两个地方。

(4;把阿头山"号曰“为隆中，又在1893年改为古隆中，真正隆中是南阳卧龙岗! 襄阳″隆中"实际是克隆中心。 造假历史上瘾!犹如韩国襄阳郡的人一样，争历史抢名人。襄樊某些人为诸葛亮一句″躬耕于南阳"上窜下跳，气急败坏!盗刻岳飞夜宿南阳卧龙岿手写《出师表》，改山名，改镇名，改市名，改教材，请名家题词刻碑，建广场，改校名(孔明学院).改古诗原文，改古地图，篡改所有网络词条。建假卧龙岗和茅庐，公开在民间征集古董…穷尽手段，极尽疯狂!

曹操有过屠城的前科，而且追杀刘备沿路也屠戮百姓，刘备撤退前也做了政治动员，以汉室正统的名义，和仁义的形象，煽动百姓一起撤退，加上城中百姓多是手下士兵的家人，保护家人士兵们也必会拼死保护刘备，刘备因之给世人留下了爱民如子的政治形象，也是以后的政治资本，刘备深知自己没有地盘没有军力，获得民心才是他以后争霸天下的资本，所以说带领百姓不能说是不是真心，而是他必须这么做，百姓是他获得民心的最重要的手段，民心是他以后再次崛起的期望。

不以结婚为目的谈的恋爱都是耍流氓，不以人民百姓的安全为目标的作战行动都是耍花枪。

曹操“挟天子以令诸侯”，牺牲皇帝先生的自由和自己的名誉，是典型的心机男。刘备刘大耳朵新野之战裹挟着老百姓一起撤退，相比曹操而言，更属于沽名钓誉外加恬不知耻，心机男中的心机男。

中国古代并非没有针对老百姓的屠城之战，但为数极少，且只发生在不同民族对阵之间，同一个民族前提下的古代“内战”，百姓鲜有确定立场，皇帝姓什么与我何干？谁来了日子也得过，该耕田耕田，该交粮交粮。任后世文学作品如何妙笔生花的演绎，包装成“仁义道德”先生，剥开来看，仍然是寡义廉耻之徒。

即便是抵御外侮之时，历史上更多的也是外寇驱使着汉人百姓充当挡箭牌、填充堑壕，盖因对手无需关心汉人百姓的死活，这条毒计之所以屡屡得手，全亏我方守城军士不全是刘大耳朵这种摔孩子的厚黑款型。

　　说起刘备，其仁义之名可谓流传千古，当年曹操举兵南下时，刘备携樊城、新野之民南渡，更是仁义的典范！逃至江陵时，有人劝刘备弃民先逃，刘备回答说”大丈夫争雄天下一定是以人为本的，现在百姓愿意跟随我，我怎么能够抛弃他们呢？“这一席话也成为了刘备仁义的最好注解，不过，百姓跟随刘备真的只是因为仁义吗？事实可能并非如此！

　　携民渡江

　　战败迁民之举，并非刘备首创，前有曹操官渡之战，曾迁白马、延津的百姓至豫州地区，刘备之后也有诸葛亮北伐失败后，迁徙陇西民众至汉中。刘备所说的”以人为本“并非虚言，不过这不过是打着”仁义“旗号的劫掠百姓罢了。那么，为什么这些百姓还是愿意跟随刘备呢？大概有以下四点原因！

　　第一、刘备在荆州拥有极高的人望。这个人望并非百姓之中的人望，而是士人之中的人望。而凭借荆州士族在荆州地区的声望，甚至一些荆州豪强本身就拥有成千上万的仆从家丁，那么有大批百姓跟从刘备就可以理解了。不过需要注意的是，这与民间小说流传的”得民心“是有本质不同的，是通过士人中转了一下。

　　仁义的刘备

　　第二、曹操有多次屠城的经历。这是一个不能否认的事实，而刘备集团自然也要一次做文章，去恐吓百姓及部分地主，为了保护自己的生命财产，这些人自然就需要得到刘备集团的庇护，并且随军迁徙了。

　　第三、荆州历来是流民聚集之地。东汉末年战火纷飞，而荆州则相对于北方中原，是一个相对安乐的地方，因此，很多百姓也从南方逃亡至荆州安家，那么对于并非土著人的他们，荆州不过是暂时栖身之所，当战火逼近，再次流亡，也就成了最好的选择。

其实，关于刘备在新野之战，带百姓撤退，到底是不是真实的事情，历史上曾经有过不少的非议，因为，小说不等于实事，一座城池，十几万人，托家带口的，老弱病残，怎么带？后面的曹兵可不是闲庭信步啊！

姑且不论，是不是全城百姓随军撤退，还是，只有部分人跟着。

这里讨论一下，刘备带着老百姓的真实意图和情境。

首先，刘备带着百姓，或许是无奈之举，为什么，因为你刘皇叔要逃，老百姓也要逃啊！

还要问为什么？

因为不逃的话，或许就要被杀头的啊！前有秦朝白起坑杀四十万大军，后有扬州十日嘉定三屠啊！

古时候，统治者觉得什么最可怕？有异心的百姓最可怕。什么最可贵？粮食最可贵。

那么，综合一下上述统治者的思路，你觉得，老百姓都是傻子吗？不跑，等着攻陷城市之后，给你们发粮食吗？