后宫佳丽三千怎么排

唐朝后宫佳丽三千的等级排列

1、皇后：1人

2、正一品：夫人4人

3、正二品：九嫔9人

4、正三品：婕妤9人

5、正四品：美人9人

6、正五品：才人9人

7、正六品：宝林27人

8、正七品：御女27名

9、正八品：采女27名

古代皇上驾崩了，他的后宫三千佳丽如何处置，全都陪葬还是打入冷宫

古代皇上驾崩后，他的后宫如何处置？这问题比较笼统，因为每个朝代的处理方式不同，不能一概而论。若以是否殉葬作出区分，则后宫佳丽的结局可分为殉葬的和非殉葬的两大类。

皇帝驾崩后，对于非殉葬的后宫佳丽们如何处置？大抵上有几种情形。

一是勒令出家或是幽禁。出家这种情形多是针对那些没给先皇生育一儿半女的妃子，且娘家既非朝中显贵也不是政治联姻的。在唐朝，皇室在处置时，也曾一度勒令其出家。而有的朝代，则是妃子感觉先皇已走，皇宫已待不下去，倒不如一盏青灯伴古佛。至于被幽禁的，除了曾经犯错，也有基于是宫庭斗争的。

二是随子就封。这类一般都是母凭子贵，曾为先皇生下了皇子。皇帝驾崩后，若儿子是太子的，登基后自然成了太后，一生荣华富贵享之不尽。若只是皇子，也多被封王。此时，也会跟随儿子一同生活。

三是父妃子承或兄妃弟承。这种情形在中原王朝中极为少见。

四是守皇陵。这情形也分为自愿守皇陵和被勒令守皇陵两种。

除了上述的四种情形外，还有极个别的虽然没殉葬，其结局也是极其悲惨。如明崇祯皇帝，害怕国破家亡后，妻女会惨遭凌辱，不惜将其杀害。又如“靖康之难”，北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。至于统一六国的秦始皇，将六国的后宫佳丽收归己有，则是另当别论了。

殉葬是一种古老的习俗。奴隶社会时，以奴隶殉葬已是一种制度。春秋时期，秦穆公死后用 177人殉葬，其中还包括三名才能出众的良士。春秋之后，人殉已不多见，基本上改用木制或泥制的人形偶像殉葬。到了公元前，秦统一六国后，殉葬这种惨绝人寰的事件再次发生。

据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇驾崩后，“二世曰: 先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”后宫佳丽大多殉葬。到了汉朝，皇宫里的佳丽算是幸运的，后宫嫔妃殉葬基本杜绝。

明朝初期，嫔妃殉葬又死灰复燃。包括明太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝，都实行了人殉。 明太祖朱元璋死后，共有38个妃嫔殉葬。而明成祖殉葬的妃嫔人数到底有多少？《大明会典》里记载是16人，《李朝实录》却说有30余人。

谢谢邀请，众所周知，古代是一个男权社会，有钱有地位的男性三妻四妾是常事。而集天下权力于一身的皇帝就更不用说，用“后宫佳丽三千”来形容皇帝的妃子何其众多。

古代皇帝每年都会选秀一次，这些选上的女子基本都是十几岁。在后宫除皇后外，大部分妃子的年龄和皇帝相差甚远，所以皇帝驾崩后，妃子里十几岁的居于很大一部分。对于这些妃子们处理方式无外乎有以下几种。

第一种方式是殉葬，这也是最常见和最残酷的一种方式。因为古代封建思想认为人死后那些陪葬他的东西也会跟着去地府，所以很多皇帝在驾崩之前就为自己挑选好了自己平时非常宠爱的嫔妃，让她们跟着一起陪葬。这种死法有赐缢的，有赐毒药的，还有在嫔妃们睡着时把脑袋切开灌水银的，据说这种死法可以很大程度上保持容颜，而达到生生世世伺候皇帝。另外一种死法最最，最为残酷，那就是活埋，传说中活埋的人怨气重，使得盗墓贼都对其退避三舍，来达到更好的保护皇陵的作用。

第二种就是去守皇陵，就是去给皇帝守墓，因为皇陵都是在比较偏远的地区，所以去守陵的人日子会过得比较清苦和寂寞。可是比起第一种已经是前世修来之福了。毕竟活着才是王道。

第三种是选择去尼姑庵出家，过着远离红尘，做个修行之人的生活，为了保持皇家的高贵和权威，这些女人也是不得已而为之。当然也有运气好一点的，受到皇帝一两次宠幸就为皇帝生下一男半女的，如果新皇帝仁慈，她的这个弟妹是可以给母亲颐养天年的，如果是男孩还可以封地为王。

第四种就是有悖于伦理的，那就是新皇帝会将这些个年轻漂亮的嫔妃后妈们重新纳入自己的宫中，前提是必须是近些年或刚入宫，而且是漂亮的。这种方式很多朝代的皇帝都有这样的例子，有些连先皇都没见过的妃子，这也许是她们人生中的一次机会。由此可以看出，无论是哪一种方式，在古代那个男权至上的社会里，女人是没有地位可言的，她们的命运是悲惨的。

对于这个话题，每个朝代都不一样，而且还要看新上任的皇帝是怎样的偏好，有的朝代是陪葬，有的朝代是打入冷宫，还有的朝代是全部出家当尼姑了，甚至有个别朝代的个别新皇帝竟然全盘接收了。

感谢邀请。古代皇帝驾崩，后宫妃子是如何处理的呢！

应该来说，各个朝代都是不一样的吧。

秦朝，汉朝，一般都是将后妃陪葬。即使你不愿意，那也要进行陪葬。

像唐朝的时候，皇帝死了可能不需要你去陪葬，但一般都将后妃送去赶夜寺，一是为皇帝祈祷，二则是断了妃子们的情绪。

到了明朝的时候，朱元璋就将自己的妃子都陪葬了，像明宣宗的一个妃子，叫郭爱，进宫不到一个月，还没有见到皇帝，就被殉葬了。明朝的殉葬方式一般都是自缢或者绝食，然后再进行陪葬。直到明英宗，就是那个被当了俘虏的皇帝，最后在临死的时候做了一件好事，那就是废除了人殉葬的方式。但这种方式并没有就此结束。

到了清朝，依旧还有殉葬的风俗。努尔哈赤的大妃，阿霸亥，就是在四大贝勒逼迫其进行殉葬，留下了三个幼子。其中就有多尔衮。直到康熙朝，才彻底的解决了这中人殉葬的方式。清朝的太妃太后们，都是移居到慈宁宫或者寿康宫颐养天年。这应该算是时代进步的好处吧。

感谢邀请！

不知道为什么这样的问题会邀请我回答，要知道我是写建筑的。

不过既然来了，那我就照单回答吧！打入冷宫在如今的宫斗剧中说得太多，所以我只说惨绝人寰的殉葬制度。

中国奴隶社会和封建社会对女性来说是十分残酷的，平民百姓要忍受丈夫的多妻制度，要缠足，而看着高人一等的帝王将相的妻妾们，因为惨无人道的殉葬制度，被迫陪葬帝王。

殉葬制度在奴隶社会盛行，在考古发掘的商朝贵族墓葬中，发现大量活人殉葬的现象。不过秦汉以后，文明程度得到进一步的提高，便用陶俑来代替殉葬，因此有了秦始皇兵马俑。

漫长的封建社会时期臭名昭著的殉葬制度快被历史遗忘的时候，公元1398年6月24日，朱元璋不幸病逝，他在临时之前曾下了一道密旨，“只要是自己宠幸过的妃子，一律都要给我陪葬“。据史料记载，当后宫的嫔妃听到这个消息后，很多都当场吓得晕倒了。大量的后宫嫔妃们选择自缢而亡，然后和朱元璋合葬，而那些不愿意自杀的也被活活埋入明孝陵。

之后的明成祖、仁宗、宣宗、代宗都遵循祖制，将除皇后与皇帝生母在外的大量嫔妃进行陪葬。由此，惨无人道的人殉制度又在高度文明的明朝大地进行。好在明英宗朱祁镇去世时，留下遗言要废除此项殉葬制度，大明王朝的人殉制度才就此终结。

据说朱祁镇当年蒙古大军俘虏时，长达七年的囚禁生涯中只有他的嫔妃陪伴他、照顾他。在这七年了，朱祁镇目睹了人世间的亲情人暖，见证了世上的人心险恶。当他又重新登上皇位的时候，自然不会让曾经帮助过他的嫔妃们再次因为他而受难。

古代皇帝后宫佳丽三千，而如此庞大的后宫却仅仅服侍皇帝一人。一旦皇帝驾崩，这些后宫佳丽会被怎么处置那？

第一种母凭子贵。如果皇帝驾崩后，她的儿子做了皇帝，这样的后妃就直接被新皇帝尊为皇太后。如果是先帝留下的其他妃子如果是贵妃被尊为贵太妃，其他都是太妃，太嫔等。
第二种就是跟着儿子去封地。比如在西汉，皇子成年后会被封王，然后皇子的母亲就可以跟着儿子去藩地养老，这样的结局也还是不错的。在儿子的藩国里，就是太后，还是非常受尊重的。
第三种是出家为尼。
武则天本是唐太宗的才人。太宗驾崩后，武则天同太宗后宫没有生育的一些嫔妃入感业寺削发为尼。后来高宗即位，两个人藕断丝连，最后做了高宗的皇后。高宗死后，又自己做了女皇帝。
第四种就是去守皇陵。
这种的话余生就会在孤独中度过。这一种情况虽然在皇陵孤苦伶仃，但至少可以活着，总比殉葬先帝强。
第五种就是先帝喜欢的妃子，或者没有为先帝生育子嗣的妃子，就会被要求为先帝陪葬。生是皇帝的人，死是皇帝的鬼。殉葬在秦汉非常流行，直到明英宗的时候这项残忍的做法才被废止。这种殉葬制度，太没有人性和残忍，虽然英宗时废除，但是后来的清朝还是有后妃殉葬制度。第六种就是先帝没有宠幸过或者没有生育过的妃子会被新皇帝重新纳入后宫服侍新皇帝。有时候新皇帝也会把这些人遣回原籍，这样的皇帝还算仁义了。大部分皇帝驾崩后，留下的妃嫔的结局都不是很好。毕竟一朝天子一朝臣，老皇帝死后，他们的命运掌握在新皇帝手中。

谢邀。封建王朝女性只是帝王权杖上的耀眼宝石。一旦皇帝驾崩，那这些先皇的佳丽们只有“树倒猢狲散了”。而且不同封建王朝的继任皇帝对先皇帝的遗留佳丽都有不同的处置方式。

秦朝规定，先皇帝妃子没有孩子的一律陪葬。汉朝以后出现以下几种情况：1.自己儿子继位成为皇帝后，开始尊享太后的殊荣；2.后宫妃子育有子嗣，会跟随自己的儿子居住王府或者封地，而如果没有儿子，大多会被安排在偏僻的院落里，从此一个人过着孤苦的生活；3.遣返回母家；4.为先帝守陵；5.继续服务现任皇帝；6.殉葬。