秦昭襄王取回象征天下的九鼎，为何没有完成统一天下的大业

秦昭襄王（公元前325-公元前251）公元前306-公元前251年在位，秦昭襄王在位初期，魏冉为宰相推荐白起为将军，先后战胜其他诸侯国，为秦统一六国奠定了基础而秦获得九鼎的时候为公元256年，那一年东周王都洛邑，灭亡了周朝和西周国，迁九鼎于咸阳。前后相差五年时间，另外一方面由于秦国长年征战，到了昭襄王后期已经民生凋敝并且那时候诸侯国也全力抗秦，所以昭襄王没有多余的时间和精力统一天下虽是如此，但是他为秦统一战争已经奠定了胜利的基础，做出了不可磨灭的贡献。

西周的九鼎为什么放洛阳

武王灭商之后为什么将九鼎放在洛邑

1、镐京只是早期西周的京城，也就是说镐京是在周武王还没有成为天下的共主之前的京城，也就是西周的京城，并不是周朝的京城，史载一般将镐京称为宗周，将洛邑称为成周。

2、洛邑定为周朝都城是周武王认为洛邑为天下的中心，由周公多次占卜测定。周武王亲派周公和召公督建。由于工程浩大，成周的建设经过数年才达到作为都城的规模，并具备都城的功能。

3、因为九鼎自古以来就被誉为王权象征，周武王将禹作九鼎安放在洛邑，代表着西周灭商为天命所归。周武王灭商之初就将九鼎由朝歌迁往洛邑，今洛阳还有鼎门的文化遗址，就是当时九鼎由此进入洛邑。

4、为了昭示西周灭商为天命所归，周武王灭商之初在洛邑向天下展示九鼎，老子曾说：“国之利器，不可视人。”这里的“利器”就是意指的九鼎，其含义是：“不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。”

5、西周时期，虽然西周王室一直在宗周，而为了天下的安定，洛邑作为当时的都城，天下的中心，长期也有数万大军镇守，镇守洛邑的大军叫成周八师，镇守镐京的大军叫宗周六师。

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一：从公元前1046年至公元前770年，西安（丰、镐京）就一直是周朝首都。

史学界早已定论千年。

二：洛邑是长安周王朝为统治东夷所建，只是周王朝下属的行政权力机构所在地而已，最多是权力副中心。

三：周人祟九鼎以震摄天下，护百姓于太平，九鼎为国之重器，置于洛邑，为震摄东夷，向关东之夷宣示镐京周王朝主权。

四：九鼎就如当今之州际导弹，同样也是国之利器，都置放于北京以外的地方，不可视人。

五：函谷关以外的关东地区，刚刚平定东夷准夷之乱，当时镐京的主要武力威胁来自于函谷关以东的周王朝新领地，洛邑是拱卫镐京的东大门，京八师置于洛邑威摄东夷护卫镐京，是关中周王室的护国智慧。

九鼎只是传说，再说大禹就是传说人物！如果真有九鼎，并且体量很大，那是不可能说没就没的。而传说一只在搬运时飞进了泗水，这就正儿八经是神话了！就此推论九鼎放在洛阳就是子虚乌有的事情！司马迁时代，一些人传说西周定都洛阳，拿莫须有的九鼎说事。司马迁在“史记”《周本纪》说:“太史公曰:学者皆称周伐纣，居洛邑。综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东迁洛邑。……”

九鼎，据传是大禹时，用天下九牧所进贡上来的铜铸成九尊大鼎，象征九州。

商代夏后，将九鼎迁至其都城。后来又迁至殷，开始设立严格的使用规定，周武王灭商后曾公开展示九鼎。（今日头条南方鹏首发）

随着统治范围的扩大，为加强统治力度，周王朝在中原建立新都，选定洛邑由周公负责营建，到周成王五年建成，建成后的洛邑城由周王室直接控制的周八师驻守，每师有二千五百人，共两万人，用以镇慑东方。而象征着王权的九鼎也放在成周城（洛邑）的明堂当中，用以威慑天下。（今日头条南方鹏首发）

春秋时，楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”，被王孙满驳回。公元前307年，秦国打通通往洛阳的道路，秦武王直入王都观看九鼎，在试举雍州鼎时压折右足，不久伤重而死。

秦始皇统一六国后，九鼎不知下落，传说沉于泗水中，至武则天时，知九鼎难求，遂重新铸造。神功元年（697）四月，鼎成，置于洛阳明堂当中。