生活的奴隶励志句子

无论生活如何压迫，我都不愿成为生活的奴隶。我要努力奋斗，追求自己的梦想和自由。即使困难重重，我也要坚持不懈地向前，勇敢地面对一切挑战。

我相信，只要努力，就一定能够改变命运，摆脱生活的束缚，成为自己命运的主人。

我要让自己的生活变得更加充实、更有意义，成为自己命运的舵手，不再做生活的奴隶，而是活出自己想要的精彩人生。

1、我还年轻，我有的时间弥补那些颓废的，荒废的时光，只要从现在开始，就不管太迟。

2、我还年轻，我可以有很多条路，只要肯努力，我不想在未来的日子里哭着无法往前，给自己的生活多一点可能。加油!

3、放下一些负担你会发现生活还是很美好的，加油!生活不止眼前的苟且，未来的美好在等着你。

4、人生路上，步履不停，总有一点来不及。放下那该死的过去，让过去的.都过去，来了的，等来了时再说。

5、希望自己能够从沼泽中走出来，整装待发，让自己开心点，洒脱点，想开点，以后会好起来。

在中国古代，奴隶的生活和平民相比有何区别？平民可以拥有奴隶吗

古代的跨度很大，就像古罗马的奴隶和南北战争时期的奴隶时间上差了几千年。中国古代也一样。

简单的分的话先秦时期的奴隶算一类，那时候的奴隶和平民差距还是比较大的。属于出身就注定再怎么折腾也就那样那种。基本就是奴隶主的私人财产，和家里的碗筷衣服没啥区别。没事无聊杀几个玩一点问题都没有。

秦汉时期开始慢慢改变，比较有代表性的类似董仲舒陈群之类儒生的九品中正。简单来说除贵族外，人开始分化成士农工商而不是之前的士大夫平民奴隶。这时候的奴隶与其说是政治上的阶级，不如说是经济生活中的产物。比如活不下去的农户卖身为奴。所以奴隶在政治上来说还是一个人，随意的打杀已经不允许了。而且那些人是可以有私产的，大户人家从牙市买的丫鬟那是可以领自己的例份的。和平民相比较差距就小了很多，奴隶主要来源也就是破产平民。

之后是隋唐科举的发明慢慢导致门阀的瓦解。这时候的奴隶比上一时期日子又好过了很多。甚至不少人会积极主动的做强势者的门下走狗或家奴。虽然大的制度上改变不大但奴隶主由门阀变氏族后对奴隶的控制力确实小了很多。

至于平民拥有奴隶，哪个时代都是允许的。（个别时代会对特定群体做限制。比如有些抑商时期灭和谐佛时期等）

中国古代随着原始社会的瓦解，人们之间出现了阶级和利益交换就出现了奴隶。奴隶和平民在制度上就有着根本的区别，首先平民有自由的身份，可以上学考试，娶妻生子逛街购物，而奴隶除了无偿的为主人劳动基本上没有任何的权利，甚至连拥有名字的权利也没有。

在很多王朝中也没有明确规定平民不可以拥有奴隶，但是奴隶也是人，他也需要吃饭睡觉也会生病，所以对于平民来说是没有能力有这一份开销的。不过在明朝可能是朱老八的出生经历的原因，明确规定了平民不可以拥有奴隶。

奴隶的产生本身本就是社会制度畸形的表现，如果普通民众真有养活奴隶的条件，也许出于同情他们会得到善待，可实际上一个奴隶被杀，杀人犯只需赔上比牲口还少的钱就可以了，足见其卑贱。

其实概括起来非常简单，奴隶是财产，而平民是人。奴隶是属于奴隶主的财产，和耕牛、房子、家具一样，可以买卖，没有自由，是一种工具，奴隶主打死奴隶甚至都不犯法。但是平民是自由人，即使是地主或者官员想要平民来自己这儿干活，也是雇佣关系，没有权力支配平民的生命。

畜奴行为贯穿中国古国时代到帝国时代数千年至共和国初期仍有遗存，这期间奴隶的生活状况是不同的，在殷商时代奴隶制是国家政治层面的制度，这时期奴隶是最悲惨的，不但是农牧业的主要劳力，而且是献祭不可缺的高级祭品，根本就不被看作是人，只要有经济条件所有人都可以畜奴，参与战争立功的自由民，也有机会获得赏赐的战俘为奴。周代奉行敬天保民的政策，奴隶制渐趋式微，到战国基本上废奴了，即便是仍保有奴隶制的秦国也允许奴隶通过参战立功而赎身。到汉代奴隶已转化为奴婢，在法律上有一定人身自由和生命保障，王莽时期还立法禁止买卖奴婢。南北朝时代奴隶制又重新出现，但这时的奴隶和清代的所谓奴才是一样的，依附于权贵豪强以换得保护和生存。到隋唐时代又恢复为奴婢，即有限出卖自由的仆人一类，多数情况是自卖，有期限，受法律保护不能杀害，一直延续至明清乃至共和国初期，这时期科举制度逐渐完善，没有功名的人不能使用奴仆，这也是有钱的地主和富商热衷捐功名的一个原因，一时之间满地员外郎。清朝畜奴又有回头，但规模不大只限于满人贵族。

谢邀。在古代，秦汉时期，奴隶身份的人，仍然很多。在西藏，及一些边远地区，直到解放后才消灭了奴隶制。奴隶的身份和平民的身份有天壤之别。平民有人身自由权，而奴隶则是奴隶主的私人财产，毫无人身自由，主人可以随意买卖，糟蹋，甚至处死，是不用负法律责任的。

奴隶主要来源于破产的农民，和部落交战时所掳掠的俘虏。平民当然可以拥有奴隶，只要你有钱，就可以在市场上买来奴隶，有时候，一个体弱的奴隶还没有一头牛值钱。

当然，咸鱼是可以反身的，只要你肯吃苦，有能力，奴隶也可以得到恩典，恢复自由身，你可以从最底层，一直到出将入相的人生巅峰。

今天，咱们就来讲一讲几位很了不起的咸鱼翻身的故事。

先来说说牛人百里奚。百里奚真是个倒霉蛋，四处求官，终于在虞国做了丞相，谁知虞君不听劝告，借道给晋国，结果被人家顺手牵羊，灭了国。百里奚也成了俘虏，被晋国打包，当成公主的奴隶送往秦国。

百里奚半路上逃到楚国的宛喂牛，就是现在的南阳。秦穆公听说百里奚是个人才，就想买过来。但又不敢报价太高，怕引起楚国的警觉，就用四张公羊皮赎回了白发苍苍的百里奚，为秦国的崛起奠定了基础。

再来谈谈另一个胡儿奴隶，金日单的神话传奇。

不敢看美女的养马帅哥。汉武帝时，武帝带着后宫的一大群涂抹着脂粉，穿着华丽绸缎的美女们，去参观御马坊。哪些喂马的馋涎欲滴，都不时张望着，偷看皇帝身边的美媚。只有一个身材高大，英俊的少年，低眉顺眼地立着，不敢抬头，看看他养的马，个个膘满肉肥。汉武帝很惊奇，当时，就恩准这个浑身尿骚味的养马的去洗澡，封他为马监，也就是如孙悟空的弼马温。后来，很快升至光禄大夫，成为武帝身边的红人。

金日单是谁？其实，他的身份是大有来头的。他本是匈奴休屠王的太子。因为卫青，霍去病击垮了匈奴主力，浑邪王投降时，杀了休屠王，身为太子的金日单和他的母亲及其族人都成了大汉帝国的奴隶，被安排去喂马。若不是他马喂的好，他恐怕要喂一辈子。

结束语：建国时，还有一位将军是奴隶出身。生活中，不管我们多卑微，只要有好性格，有好品行，能把手头的事做好，早晚会受到生活的馈赠。

奴隶:源于战俘，无生活可言，天天面对永无天日的劳动日子，这个身份不能翻身，子孙后代也要背着这个屈辱的身份，他们没有名字，只能默默无闻的生存，奴隶主死后有许多奴隶家庭一起人殉而死，平民没有拥有奴隶的身份资格，一直到周朝的建立而废除奴隶制

奴隶生活的意义

从历史和现实的角度来看，奴隶生活本身并没有积极意义。

奴隶制度是一种残酷、不人道的制度，奴隶们遭受着非人的待遇，失去自由、尊严和权利，被强制劳动和奴役，身心遭受巨大的痛苦和伤害。

然而，从历史发展的进程来看，奴隶制度的存在和演变也在一定程度上推动了社会的变革和进步。比如它促使人们对人权、自由等价值观念进行更深入的思考和追求，为后来的社会进步和人权发展奠定了一定的基础。但这绝不能被视为对奴隶生活本身的肯定，而只是从历史发展的复杂脉络中去理解。

总的来说，我们应该坚决反对和批判奴隶制度，尊重每个人的自由、尊严和权利，努力创造一个更加公平、正义和人道的社会。

古代奴隶的真实生活

古代奴隶没有自由，其生命和劳动成果都会归奴隶主所有。奴隶主只给奴隶勉强的生活资料，奴隶做任何事情都要经过奴隶主同意才可以。

奴隶的婚配也是由奴隶主指定，其所生的子女也是奴隶。

奴隶主可以把奴隶当做商品来买卖，甚至在祭式拿奴隶做祭式品。还有奴隶主死去会让一些奴隶进行陪葬。

解放前的西藏还有一些少数民族部落就是奴隶制社会。

在古代奴隶制社会，奴隶其实跟牲畜差不多，他们没有人权，主人不开心可以随意打骂。

像是一件商品，可以任由奴隶主去买卖或者是交换。

每日的工作就是做一些低下的粗活，而且为了能够获得更大的利益，奴隶主往往会想尽办法压榨，吃喝更不用想有什么好的待遇，只要饿不死就可以。

像著名的黑三角贸易，尽管那时候已经不是奴隶制社会，当时的情景与奴隶制没有什么太大的区别，将黑人运到北美采矿，只要累不死就往死里干。

除此之外，中国古代的奴隶没有一项特殊的作用，就是殉葬。

受封建思想的影响，中国古代有钱人或者是掌权的人认为人死后是要生活的，所以他们特别看重陵墓的选址，也就是所谓的阴宅。

在死后，他们往往会要大批的奴隶来陪葬，目的是到死后依旧有人服侍自己。

这一点在皇帝身上表现的极为突出，像西安出土的秦始皇兵马俑，就是秦始皇的一部分陪葬品，虽然不是真人，但他的陵墓中一定有活人殉葬。

这些殉葬的奴隶有的是被杀死在殉葬坑，有的则是被直接活埋。

奴隶的生存状态非常差，生死全掌握在奴隶主的手里，他们也没有自己的名字，往往只有一个代号，戴着面具讨生活，即便是有一天从世界上消失了，也不过是草草挖个坑然后埋了。