韩非子为什么会说“儒以文乱法，侠以武犯禁”

韩非子是法家代表，所谓法不容情，而儒家提倡仁爱，与法家有一些矛盾的地方是存在的，所以韩非子说儒以文乱法；侠者，义也，所谓路见不平，拔刀相助是作为侠者的义务和责任，这种依持武力的行为自然是法律所禁止的，是故韩非子说侠以武犯禁。

韩公观点有失偏颇！儒虽擅文，但未必乱法！侠虽精武，也未必犯禁！关键是这个“法”是否给了儒合理的生存空间！这个“禁”是否违背了天道人伦！儒之大者，教化十方！侠之大者，为国为民！

此公目光如炬，且一针见血，说得非常精辟！

文化人，总是崇尚特立独行，许多惊世骇俗的言论、观点，常常与当权者的思维相背离，所以，强权非常讨厌硬骨头的文化人！

而所谓的“侠”，通常都是一群不安分的人，他们的“血性”与“彪悍”，一旦社会不公所点燃，就会成为社会不稳定因素，引发灾难或变革！

韩非子是法家，主张以法治国，李斯与他同在秦为官，李斯很赞成他的见解，却又害死了他，韩非子不赞成儒家的做作法，认为儒家思想会扰乱国家法律，不如用法律治国普单明了，依法办事。又识为俠义之人虽然主持主义，有时也能好心办坏事，干扰法律的正常进行，也主张不採用。

这要从法家的思想来看，韩非子主张，国家在他们设计的规则下行事。从秦国的崛起来看，法家功不可没，所以当时的法家拥有话语权，而儒家和侠客（墨家的代表）自有自己的规则，相对于法家来说，他们就是异端，所以韩非子就说了这样的话。

当然后来，秦二世而亡，和法家也有一定关系，规则可能是好的，但是再好的规则也需要人去执行，也需要弹性。

大家又开始反思，法家到底行不行，汉朝初期是道家无为而治，完全自由市场经济，让市场自由野蛮生长。后来武帝汉就是罢黜百家，独尊儒术了，儒家成了显学，儒家缺乏治理国家的工具，最后还是外儒内法，朱家，郭解之流的侠客遭到打击。本质还是话语权的争夺！

侠以武犯禁儒以文乱法是什么意思

意思就是：侠土往往凭武力来触犯禁令，儒生往往用文墨来扰乱法律。

出自司马迁的《游侠列传记》：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。

译文：韩非说：“儒生往往用文墨来扰乱法律，而侠土往往凭武力来触犯禁令。”这两种人都曾遭到讥评。而有学问的人还是大都被世人所称赞。